第171章(2/2)

佛经中所说的那句话，放屠刀，立地成佛。

何乐而不为！

“你既有这般见地，合该老衲门！”

相比起这些，武功又算得了什么？”

“那你可知，俗家弟得不了真传？

“林府大宅的门，老衲见你所为发自善心，

禅心需自悟，百万中人都无一个，

这老和尚总不至于气急败坏，使用威胁迫的作招数。

这便是老和尚所修持的武功义。

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纪渊眸光垂落，略微沉片刻，语气轻淡：

清气升腾，似有德庇佑，福缘在。

顿悟正法，立地成佛，天坠，地涌金莲……

再说了，禅武、禅武，禅心排在首位，武功则是其次。

当真不再考虑一，老衲的关门弟？”

老和尚中神光湛湛，不复之前的风烛残年的昏聩暮气。

反而要持刀杀生，于血光尸骸当中彻自，放我执，而大彻大悟。

自当先要拿起。

得慈悲之心，首造杀生之业。

“徒儿，你不要舍本逐末。”

肌之，更是育龙、虎气象，好像悬空寺的横练路数。”

老和尚原本面无表，可听到“护杀生”四字，浑浊双立刻迸刺目芒。

怎么成佛？

由此可见，若无雷霆手段，如何能护杀生！？

有机会白嫖一位疑似换血三境，甚至有可能更横的武手。

纪渊随而言的“杀生护”，正好与之相得益彰，再贴切不过。

屠刀是指心、、意三业及一切妄想妄念。

“佛陀成之日，亿万天其心，反而被其以大法力、大神通降伏。

反正在景朝治，天京城，

可以留发，娶妻生，且不用剃度。

“如此年轻，骨却如此横，且与佛门有缘，实在难得。

这八个字，并非表面之意。

但武功不仅能壮，更能照见己心，

北镇抚司的名，对于朝廷以外的武手，尤其是散人来说，颇有威慑力。

一不求世避俗，二不守清规戒律，三不拘佛门常理。

连杀生、酒、相都不敢从心中过。

如何放？

怎么杀灭？

只要修持有成，一样可以证果位、罗汉、当菩萨……”

老和尚摇叹。

我想一个俗家弟。”

怎么看破？

他这一脉，非比俗。

而老衲要收徒，必然是会倾尽所学。