“世间自有盛衰枯荣,大
之后,必有大治,大治之后,必有大兴,而大兴之后,又将面临衰世,祸
四起,民不聊生。”
“此乃天
,循环往复,不曾更改。”
“无论是何等的英雄,圣贤皆不能违背此等世间至理。”
人型木偶坐在那蒲团之上,侃侃而谈,端的是仙风
骨,好一派得
人的模样,让人
意识地忽略他是一尊人偶。
如果不是他的
法太过匪夷所思,楚千秋还真会被他骗了。
“然后呢?”
楚千秋也不急了,就看你这人偶
什么样的表演。
“于是贫
便领悟
了一个
理。”
祟有些激动地说
。
“这天
的盛衰兴亡,不外乎人多而资源少。”
“就好比是那渔民的鱼塘一般。”
“在一个池
的鱼儿过多,池
里的污
便会积累,让所有的鱼儿都活得痛苦,渔民便要及时地捕鱼,让其他鱼儿活得更好。”
“那么贫
要
的事
,就是要池
的鱼儿始终保持一定的数量。”
“上古天
,调节人
数量,才能永葆盛世万年。”
“自天
毁灭之后,人间再无人能消灭多余的人
,致使天
兴衰盛亡不断,酿造了人间多少惨剧?”
“比起
世而言,贫
之法可永葆盛世,岂不是功德无量。”
“福生无量天尊。”
祟侃侃而谈,他从来不觉得自己在
坏事,而是觉得自己的法
功德无量。
“荒谬至极,便是人
过多,也有拓荒地,提产量等等诸多法门。”
“这不是你炼制那血丹的
理。”
“你这
祟炼制血丹,罪恶滔天,将来注定要
无间地狱,谈何重建天
?”
楚千秋冷笑以对,这些说辞也许能忽悠得了别人,却忽悠不了他。
这
祟果然与那佛
有
关系,双方都是在考虑如何解决兴衰盛亡的问题,然后偏到
里纳亚海沟去了。
这佛
自
诃寺的真传,这
祟恐怕也是真武门
来的东西。
“
友谬矣,此所谓天地不仁,以万
为刍狗!”
祟叹息一声,继续辩解
。
“在贫
里,百姓俱为一般的刍狗。”
“只有调控这人间的人
,活
来的人才能更好。”
“至于多余的人,与其将他们杀死,浪费了资源,不如拿来炼制血丹。”
“有资质的修
士服用血丹,成仙作祖,没有资质的凡人提供了血丹,减少了痛苦,何乐而不为呢?”
“重建天
,
理人间,永葆盛世,此为人
之极,不也合乎天
吗?”
这人型的木偶重复着自己的观
,越发认为自己没有
错。
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