第1767章(1/2)

“那请夫先回答我一个问题。”

“是人族重要，还是儒门的统更重要？”

“如果儒门的统，成了阻碍人族发展的拦路石，这是该推到，还是不该推到？”

楚千秋反客为主，朗声说。

“如果没有了统，这人族还能是人族吗？”

“两者并不是对立的，而是合在了一起。”

“后生，你不能将他们对立起来。”

亚圣也没有直接回答。

因为双方都知，这里的陷阱很大。

不哪一门的学派，不他们信什么的，绝对不可能承认自己对社会有害的。

只要你辩经，那他们本意都是好的。

绝对没有坏的可言。

所以他们必须会调，自己的学派，对于人族很重要，是人族的基。

自己信的，一定是好的，别人信的，才是大坏。

亚圣也不可能例外。

楚千秋见多识广，认这说辞的问题，立刻追问：

“神武朝信佛，大夏信，他们谁才能称呼为人族？”

“信佛的，信的，信儒的，信武圣的，信猴的，信面条的，谁才能是人？”

“没了儒门的统，这人就不算人？”

“后生，莫要诡辩！”

亚圣沉声反驳。

“统是传承，是礼仪，是德，是规范，是社会的骨血，是几千年传来的基石。”

“至于不认统的人，他们是蛮夷，却也可以行改造，教化四方。”

楚千秋在前世的时候，也常与人辩论，知人是不可能认输的。

亚圣生前，也骂他人无君无父，乃禽兽是也。

这样的人，怎么可能轻易认输。

“我不否认这一。”

“儒门已经植在俗世的方方面面，也有很多好的影响。”

“但它的治理心已经落后了。”

“儒门的思想，万变不离其宗，就是德二字。”

楚千秋微微一笑，开始刨起基，他在前世看过科学与儒学的论战，现在他不是一个人在战斗。

“只要天的官员都讲德，这天的问题就会迎刃而解。”

“可是谁有办法来保证，每一个官员都是讲德？”

“更何况德，它解决不了人膨胀的问题，解决不了社会变得越来越复杂的治理问题。”

“圣人看不到社会的变迁，又怎么能以圣人之言，解释世间万呢？”

“所以我才想问亚圣，如果你们的学说，你们的理论，到了落后时代，落后社会，成为阻碍，成为了绊脚石，该不该自动退历史的

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