第1106章(2/2)

这主要是为了方便各峰各院统一理民，组织开荒，招募弟，而且考虑到开荒的艰难，还给与功法钱粮装备等投资作为补贴。

的，不再是单纯买个名额，两注维持关系，而是趋之若鹜得跑过来投效了。

如果从修仙门派的角度来说，墨竹山这制度，实在算不上有多引人，这也就导致墨竹山的弟，很衷于自己生产经商，家族单位组团去思城贸易，搞钱财补贴家用。

说真的，墨竹山弟是真的基本领不到什么宗门福利补贴。

可老百姓也不是傻好吗！

这样的墨竹山，不再是收税和打压的对象，而成了主，御史台哪里还能和以前那样找事呢？

至于朝廷的钱哪里来，这不是还有好多百姓么，挤一挤，总会有的。

但反过来说，墨竹山的税法，也已经至少五百年没更新了。

墨竹山采用的，依然是古仙时代传来的古制。

当然是团结在以观主为心的墨竹山领导班边，期望把自己族中的弟也送墨竹山中修行啊！

而现在墨竹山引民开垦十万大山，对这些冒险来开垦的民，也统统采用墨竹山弟同样的理办法。

至于资算，市税，租铢，关税什么的商业税，统统都没有。毕竟俺们就是山里修仙的，以易，搞那么多七八糟的嘛？还嫌不够麻烦的吗？至于徭役更没有！弟待遇已经很低了，再搞徭役还怎么招收新人啊？现在叫人给宗门事，都是照贡献算kpi的啊！

比如李凡自己也抱怨过的薪酬制，门弟一个月的月俸只有‘两千金’，两贯钱。元婴境界的镇守真人，虽然收取辖地住民的供奉，但修士也不要钱粮布匹，只是让领弟的家族供养，植些灵草，饲养神兽，制作机关之类的活计代工，不过也是聊胜于无罢了。

这样墨竹山的弟，每年只要缴纳基础的‘赋’，人税，老弱妇孺，一年二十文钱，‘算赋’，成人的收税，一百二十文钱，‘赋’，成家立业分到田的税，每每年两百文钱，而田租也是当年仙尊定的，三十税一。

倒不如说这世还能活来的百姓，一个比一个更猾，尤其是思城这些混迹市井，见惯了三教九的生意人。他们也很快发现了墨竹山升玄门，这个变化里的政策漏。

以前墨竹山是散修门派，还要额外缴纳献费给离国朝廷，这个税由离国的御史们跟脚实际况清算，连年增加，也是主要的矛盾之一。但现在墨竹山是玄门了，于是这献费立刻就取消了。

和与时俱，反复行经济改革的离国不一样。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)