第1144章(1/2)

观主的规划也一如既往，最重要的是活人命，没什劳资功夫整什么环境保护。于是也就不论啥特产，以工代赈的方式，组织民对竹山九峰的资源直接破坏式开采。

把竹山九峰的灵禽野兽都吃抹净，山林树木采伐一空，矿藏铁玉挖掘殆尽，总之怎么能来钱来怎么搞，采伐来的各天才地宝，材料资，不能吃的，那都给天工峰各机关工厂加工，生产的成品，就由离国太监们商团收购，组团拉去昆仑南海贩卖，换粮资。

这样资源都耗尽，竹山九峰的修士自然不会回来修行了，其实就相当于墨竹山的仙人们，把本地妖族屠空杀光了，整南迁，从漓江以南，迁移到墨山以南，把原先的土地让来，给凡人垦荒居住，大概相当于为离国新添置了一个郡的土地，竹山郡。

仙自古以来的扩张，就是这样车似的向前，从中原一直碾向四海的。

如果单看离国和墨竹山账面上的补贴，计算人的用度，李凡估计这新的‘竹山郡’，容纳一两百万人，恢复民力生产，问题应该不大的。而到竹山也显得拥挤的时候，他的‘墨山郡’，大概也可以准备好让‘人’居住了吧。

只不过宗门建设，远远没有战略规划看起来那么简单。就算不考虑外势力的影响，迁移来竹山的人，也已经开始现拉帮结派，斗竞争的况了。

有人的地方就有江湖，斗是避免不了的。

光民团就各自抱团，分成震，巽，离，三个语言习俗，籍贯迥异的大派系了。

这大抵是因为，从巽国逃难过来的首批民，最初安置在漓江两岸屯田。后来抵达的震国和中原方向的难民，就只能安排到竹山打猎。而从思城迁来的离国人，则大多数了天工峰的工坊。如此形成了居民聚落以后，晚一步抵达的人，也会更倾向于在各自的社区村落定居。

也不止是穿草鞋的普通人抱团自保，穿靴的也会抱团。

有钱人倾向于聚集在娄观塔附近。因为有观主坐镇，也有诸位娄观镇守真人频繁往来，更加安全嘛。这一块低价已经炒的老，甚至现三垣那样飞楼船聚集的景象了。现在的娄观塔，已经不能称为村镇，而是当之无愧的府城了。

这统治阶级的恩怨派系就更加复杂了。外来的中原亡世家，离国本地勋贵门阀，还有墨竹山弟的原生散修家族，各个社区各个集团也分街分坊，居住在自己的小圈里，争夺着商路，伐妖，戍边，巡山，开垦各任务，试图在墨竹山这个欣欣向荣的势力中，上一脚，分上一杯羹。

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