颜真卿与蓬安(1/3)

在蓬安县周镇磨街文化馆大院，至今保存完好有一方形状奇特的钟石，人称“鲁公石”据蓬州旧志记载：“其石可四五尺，上削扁”“一笏立，古意磅礴，望之如端人正士，相传为颜鲁公刺蓬时。”清朝著名诗人姚莹在蓬州作官之时，也异常喜这一方神奇的鲁公石，在清光绪年编著的蓬州志卷里就录有诗人姚莹关于描绘鲁公石的诗作，诗曰：“一峰笏立阶前石，千载人传属鲁公。夜雨半酸橘柚，秋声几树响梧棕。碧痕班驳无余，古意莹崎扫空。终日对君百拜，九华何必羡壶中。”这一方神奇的鲁公石，清代被置于蓬州州衙后的桂苑，80年代初，移到了现在位于周镇磨街的蓬安县文化馆，现在天放置在一个砖砌的台里，整个石呈米黄，上削扁，约四五尺，看上去古意盎然而又小巧玲珑，据说这方鲁公石的神奇之还在于它可以纳天地之灵气，采纳日月之华，年年都会自然地增大。上文里所提到的颜鲁公说的就是唐朝著名的大书法家颜真卿，说到颜真卿，不得不首先说一说他卓越的书法成就。唐代是中国书法史上继晋代之后的又一个峰，名家辈，书纷呈，而真正作为代表的毫无疑问当首推颜真卿。颜真卿早年打了二王书风的实基础，并虚心学习了张旭的技法外，又认真汲取了北碑和民间书法的生气。南北兼宗，雅俗相，一扫书坛贵族化书风。开创了更能为大众所接受和学习的工整规范书风，把二王为代表的萧散洒脱的书风转换为一现唐人恢宏气度的刚之的书风，将唐代的书法推向了峰，并使之足以与晋代比肩，也使他自己成为自书圣王羲之之后的又一伟大的书法家。颜真卿不但楷书成就非凡，而且行书艺术成就更为惊人，其祭侄文稿便素有“天第二行书”之称。同时，颜书也影响了柳公权，并在宋代直接营养了苏黄米蔡四大家，以至改变了整个中国书坛的走向，而成为书法人。纵观整中国书法艺术史，唯有王、颜两家傲然群，双峰并峙，无人能望其项背。有学者认为，对中国书法艺术最影响的三位人王羲之、颜真卿、赵孟兆页中，当数颜真卿的实际作用更为广大。宋代苏东坡有评：“诗至于杜，文至于韩退之，书至于颜真卿，画至于吴。而古今之变，天之能事毕矣。”在现在的司相如故里蓬安财神楼楼上有一副对联：“楼增一湖丽气，三圣思”因此有“赋圣司相如、书圣颜真卿、画圣吴”三圣惠泽之说。说到这里，大家也许会问，那么作为一代书圣的唐朝大书法家颜真卿的心之鲁公石为什么会现在如今的蓬安县呢？一代书圣唐朝大书法家颜真卿与蓬安又究竟有些什么历史渊源与联系呢？原来事的原由是这样的：据史载：颜真卿历经唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，因为生刚正不阿，故屡不容于相权臣，无数次被贬作地方官。唐肃宗上元元年，即公元760年，颜真卿任刑伺郎期间第四次被贬京师，这一次是被贬官蓬州，他沿着嘉陵江去蓬州上任，路过新政时，恰巧遇见了鲜于仲通的鲜于昱急速回京去朝见肃宗皇帝，于是挽留同游，夜宿离堆山鲜于氏之故宅，当晚慨万千，写了400余言的有名的鲜于氏离堆记：“阆州之东百余里，有县曰新政。新政之南数千步，有山曰离堆，斗嘉陵江，直上数百尺。形胜缩矗，欹（qi）竣肃，上峥嵘而洄洑(fu：回旋的样)，不与众山相连属，是谓之离堆。”后来，颜氏书品被镌刻在离对靠江的正面岩上，字径三寸，古朴苍劲，丰腴厚，此石刻历经千年风雨，现仅存39字。1987年，在此修建了“鲁公墨宝”崖古坊，在今天的仪陇新县城新政离堆附近的山上，过去营造的石刻、石堂、杯池、古碑、松井等名胜古迹至今犹存。告别鲜于氏后，颜真卿离开新政，前往蓬州。蓬州的一些官吏和附近一些百姓闻讯也纷纷前来迎接新上任的蓬州史，争相一睹大忠臣大书法家颜真卿的风采。当时蓬州的州治位于今天的蓬安县茶亭乡蓬池坝，说到这个蓬池坝，这也是一个很有历史和典故的地方。蓬池坝地

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