画圣吴dao子与蓬安的那一次邂逅(1/2)

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在中国古代艺术史上，有三位艺术家被称作“圣人”：一位是晋代（公元265－－公元420年）王羲之，被称为书圣；一位是唐代（公元618－－公元907年）杜甫，被称为诗圣；还有一位被誉为画圣，那就是唐代的吴。在千年古县司相如故里蓬安，有一座唐时就已闻名遐迩的文化名山，该山矗立于蜿蜒曲折状如神奇太极图的嘉陵江畔，又因山势状如龙角，因此而得名龙角山。在龙角山的半山腰间，矗立着一尊型石雕人像，石雕人像约30米、15米，红砂石材质，泽鲜艳，神态飘逸。石雕人像正凝视嘉陵江，须飘飘，若有所思，好像在构思惊世之作，这尊型石雕人像所纪念的人便是唐代画圣吴，据悉，蓬安龙角山的吴像也是目前全国最大的吴像雕塑。据史载：吴(约680～759年)画史尊称吴生，又名玄。翟（今河南禹州）人。是中国唐代第一大画家，被后世尊称为“画圣”被民间画工尊为祖师。吴的绘画有独特风格，是中国山画之祖师。他创造了笔间意远的山“疏”使得山成为独立的画，从而结束了山只作为人画背景的附庸地位。所画人衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，有天衣飞扬、满风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。苏东坡在书吴画后一文中说：“诗至于杜（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴，而古今之变，天能事毕矣！”一代宗师，千古传。据载他曾于安、洛两地寺观中绘制画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以地狱变相闻名于世。吴绘画无真迹传世，传至今日的送天王图可能为宋代摹本，另外还传有宝积宾伽罗佛像、墨宝等摹本，莫窟第103窟的维经变图，亦被认为是他的画风。也许大家会问，这样一位举世闻名的一代画圣怎么会和川北古县蓬安扯上联系呢？其实，历史往往是一惊人的巧合，这还要从历史上有名的“安史之”说起，安史之中的唐天宝年间（742—755），唐玄宗避难逃蜀中，一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清秀，妙趣横生，遂命吴乘驿传赴嘉陵江去写生。到了嘉陵江，吴漫游江上，来到古相如县（今蓬安县），登临江畔龙角山，纵目远眺，此地好山好，一幕一景地掠过，当时的会与受，便铭记在心上。当吴游览了嘉陵江的山山之后回到安，玄宗问他绘画的况时，他回答说：“臣无粉本，并记在心。”玄宗命他在大同殿上绘画。吴不是将嘉陵江山表面罗列一番，而是把握住嘉陵江一山一、一丘一壑引人胜的境界，即把这一带的山川壮丽优与自然特作了度的概括，凝神挥笔一日而成，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，玄宗看了啧啧称赞。在此之前，大画家思训擅山画，也曾在大同殿上画嘉陵江山，虽然画得也十分奇妙，但却“数月方毕”不如吴玄画得又快又好。因此，玄宗颇为慨地说：“李思训数月之功，吴玄一日之迹，皆极其妙也。”可见吴画技超，笔法娴熟。吴不仅善于画山画，画动也颇能传神。他在大同殿上曾画了五条龙“麟甲飞动，每大雨，即生烟雾”真是生龙活现。吴于山画，他主画的金桥图令人拍手称绝。在他独自画锦绣嘉陵三百里图的过程中，其绘画技艺更有所创新。唐人张彦远度评价说：“因写蜀山，始创山之，自为一家，其书迹似薛少保。”陈怀瓘也称赞“禽兽山，台殿草木，皆神妙也，国朝第一”如今，在当年画圣吴登临蓬安县龙角山观江作画的地方，至今依旧保留有画江楼等名胜遗迹，画江楼飞檐翘拱，雕梁画栋，古意盎