小时候,家乡川北小镇的房屋几乎全是穿斗结构的木瓦房,鱼鳞似的青瓦片,雪白的竹篾墙,金黄的木板门,屋前的院坝铺满青青的
石板,屋外竹树环绕,树影婆娑,雀鸟
其间,鸣声宛转,宛如神奇的童话世界。一
冬天,农闲之时,家家
便都兴
采烈地杀了年猪,那也是农家修新房最
闹的时候到了,尤其是立新房
那天,更是庄重、严肃、
闹非凡,如同过年一般喜气洋洋。一堆或
或短、或大或小、或
或
、或曲或直的木
是木匠师傅们修建木瓦房的主要材料,也是他们放牧匠心的最好素材。墨线轻弹、钢锯闪耀、斧
飞舞、凿
穿梭、刨
推动,在木匠笔直犀利的目光揣度
,在匠心独
的不断斧削中,即使是一
略显弯曲的木
,也会慢慢被修正成一
直料。木屑
溅,锯末飞洒,刨
舞动“木
虽曲,匠心为直”单调重复的拉锯、推刨、砍削,耗费了这些乡村最杰
的鲁班传人们无数的晨昏与
力,也成了他们最诗意的语言与汪洋恣肆一般
咏而
的凝固的诗句。时光飞逝,
、大梁、穿枋、檩
等大件齐备,四排三间木瓦房的架
已初
规模,木匠师傅又忙着为即将完成的“杰作”加班加
。掌墨师傅找来发黄的万年历“适宜动土,
门大吉,亦宜嫁娶”呕心沥血,斟酌再三,在主家满意而喜悦的
神里选了“立房
”的黄
吉日。终于到了“立房
”的时刻“寅卯大天光”大约寅时,晨曦初
,天
气
。掌墨师傅先用
血祭了天地君亲,然后再祭大梁和
,唱了“木房永立,吉祥如意;地久天
,
孙兴旺”的“四言八句”随着他“立起来”的一声
呼,早已憋足了劲儿的大大小小的一帮徒弟和众乡亲,一声气壮山河似的大声吆喝,一大排房
石破天惊一般“嚯”地立了起来,有如一排陡峭的山峰,直刺云天;接着,又一鼓作气,立起了另几排房
。立好了“排山”往往已是日
山坳,朝霞满天,大伙儿的心
明朗得犹如三月里的艳
天一般。立好了“排山”就要“上梁”了。先要“赞梁”木匠掌墨师傅手拿
笔,在大红纸上端端正正恭恭敬敬地写上“紫薇
照”四个大字,小心翼翼地贴到那
壮笔直的大梁正中。然后嘴里唱到:“新盖华堂
又
,巍然屹立在云霄。从今中梁扣起后,千年富贵万年牢。”
然后就端
一小碗老白
烧酒,往梁
上洒上一洒,又唱
:“一祭梁
,吃穿不愁。”往梁腰上一洒:“二祭梁腰,银钱满包。”再往梁尾上一洒:“三祭梁尾,荣华富贵。”赞祭完毕,木匠掌墨师傅便用绳
拴好大梁,让站在两边墙垛上的徒弟们用手拉大梁,师傅自己则肩扛大梁,踩着沿墙搭建的木梯
,一步一步地往上走,这就是“起梁”木匠掌墨师傅又开始唱“起梁十步歌”:“脚踏云梯一步,贺主家步步登
”木匠掌墨师傅肩扛大梁,额角沁
细密的汗珠,又接着登上第二步木梯
,又唱:“脚踏云梯二步,贺主家万年
寿”“脚踏云梯三步,贺主家儿孙满堂”“脚踏云梯四步,贺主家大发大富”“起梁十步歌”刚刚唱完,大梁也就稳稳当当地安放在房屋的正
中央了。接
来,木匠掌墨师傅还要像表演
空杂技似地表演最
彩也最扣人心弦的“踩梁”只见木匠掌墨师傅手端一个大大的洋瓷洗脸盆,在大梁上如履平地一步一步走过,就像前不久新疆的踩钢丝徒步行走的
空王
阿古力一般,每走一步就从洗脸盆里抓
一大把糖果、饼
、香烟、钱币往空中抛撒,一边撒一边唱“踩梁歌”:“一踩梁
,万里封侯;二踩梁腰,彩带飘飘;三踩梁肚,千贵万富;四踩梁尾,富贵到底。房梁踩在一尺边,又发人来又发烟。房梁踩在二尺边,勤劳致富节节
。房梁踩至栋梁
,金银财宝贯满斗。自从今日上梁后,
孙兴旺发达到永久。”“踩梁”之时,鞭炮声、笑声、喊声齐作,
声雷动。糖果、钱币抛撒到哪里,哪里就爆发
阵阵
呼,人
攒动,
不通。往事如烟,岁月如歌。一晃多年过去。家乡的父老乡亲很多都
外打工去了,在外打工,挣的钱多了,修房造屋便成了如今老家的农民们最新的选择和追求了。“安得广厦千万间,大庇天
寒士俱
颜”家乡鳞次栉比的钢
混凝土
楼在父老乡亲的
声笑语声中,在
烈火爆的鞭炮声中一次次巍然耸立的时候,那记忆中的穿斗木结构的木瓦房渐渐地便成为了一
如烟往事,一
童话般的
好记忆了。
闹是一样的
闹,但很多年前那
生动有趣的“赞梁”、“祭梁”、“起梁”、“踩梁”场景却是很少很少再见到了
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