南充生活素描之——坐歌堂(1/1)

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媒灼之言，父母之命，男大当婚，女大当嫁。川北农村，投意合的少男少女在说媒、对面、看家、过礼、排好八字、选定黄吉日之后，便要谈婚论嫁了。儿时的记忆中，男方迎娶的一天午，一大队人便要敲锣打鼓，着唢呐，抬着抬盒，晃悠晃悠，朝着女方家走去了，那队伍浩浩，喜气洋洋地。“呜哩哇啦，呜哩哇啦，生个胖娃娃”那唢呐的曲调，无论奏什么曲，无论怎么听，都仿佛在演唱着同一首词儿。迎亲的队伍里往往还有三两个年轻漂亮未婚的女一同前往，那份就似现在时髦的“伴娘”那时侯叫“秧歌队”是到女方家迎亲的，兼有坐歌堂唱歌助兴的功能。那抬盒里往往盛放着鞋帽糖酒，悬挂着骠的猪，斜搁着米筛般大小贴着大“红双喜”的糍粑，压得抬抬盒的千担弯弯地打颤，抬盒里更有那送到女方家里当天晚上“坐歌堂”才散发的“唱歌钱”厚厚的一匝，新崭崭的。

女方在男方迎娶前一天办酒席，闹非凡。午饭几刚开完，接着又要吃夜饭，开完宴席，收拾好碗筷，相帮的兄弟便在堂屋的神龛恭恭敬敬地一溜儿摆好几张八仙桌，负责主持的“知客师”便叫艳若桃的新娘在桌前羞答答地站立端正，便声如洪钟地叫：“月亮来亮汪汪，闺女今天喜洋洋，谢父母养育恩，闺女现在拜爹娘！”闺女恭恭敬敬地拜完爹娘之后“知客师”又手举一张掌大的红纸，一一唱到娘家亲友的名字，唱到名字的人，便嘻嘻哈哈地走到堂屋的神龛前接受新娘的拜礼，新娘行了鞠躬礼之后，受拜的人就要往新娘面前的桌上丢钱，一块两块十块不论，名曰：“添箱”表示对嫁的女儿的一祝愿和纪念。所以农家女儿嫁，往往又叫“打发女”仪式完毕之后，再在堂屋里随便搭上几条凳，女方的亲朋好友，街坊邻居，碎娃儿，小妹崽，往往小朋友居多，大家三三两两或坐或站，闹闹，打打嚷嚷，恭贺新娘嫁。伴着闪烁的星星和一明月，大家先起哄叫新娘唱嫁歌，新娘在羞得无法推辞之时，就站起来，清唱起来，其容不外乎是告别父母亲友，或者歌颂父母的养育之恩，舍不得离开等等，唱到动之，新娘往往就哭得泪人一般，早已泣不成声了：“谢父母多辛苦，起早摸黑盘大。如今要舍父母去，怎不叫落泪珠。二唱父母心地好，自己喝稀留到。的拿给家吃，足树苗得。三唱父母心地善，父母恩如山，如今难舍父母去，叫怎不泪涟涟？”新娘边唱边哭，新娘的父母在女儿唱完之后，接着也哭着回唱：“女儿女儿你莫哭，嫁到婆家更幸福。爹娘盘儿不容易，孝敬公婆胜父母。芝麻开节节，勤俭节约是诀窍。女儿女儿你莫哭，嫁到婆家更幸福。”接着“秧歌队”又唱，大抵唱些亲、友、等等方面的行歌曲，坐在堂屋里的姑娘小伙也对着唱，此起彼伏，抑扬顿挫，悠扬婉转，兴趣盎然。往往月过三更，坐歌堂兴趣盎然之时，女方家帮忙的妇女们就要代表主人登场答谢歌友，腰间搂一个大大的洗脸盆，里面满满盛装着糖果瓜，更多之时，还有炒得香的豌豆胡豆爆米等，跟在后面的妇女手中更是攥着一大叠新崭崭的钞票，一角的，两角的，更多的五角的一块的，前面的妇女笑嘻嘻地散发糖果，后面的妇女喜滋滋的分发“唱歌钱”唱与不唱，人手一份。也有占便宜的人开玩笑似的撒谎说没得到，又讨要第二份，但发喜钱的尖，记好，故意喜钱递去，当那人兴采烈以为要得逞之时，发喜钱的妇女又迅速缩回手来，笑嘻嘻地拿钱在脸上上挲，羞脸的动作来，逗得哄堂大笑。儿时的我们便经常去“坐歌堂”只要持到最后，除了可吃糖果瓜外，更可白得“唱歌钱”啊！确实令人兴奋刺激不已！斗转星移，现在的婚礼已经很少再有“坐歌堂”的程序了，一切就好象电脑程序一般，虽是华丽时髦，但总觉得有些千篇一律，有些格式化。参加之后，心里怅然若失似的，总觉得比起过去的婚礼来，少了一分古朴，少了一分典雅，更少了一分生动和有趣啊！心里便无端地怀念起“坐歌堂”来，怀念那月亮来亮汪汪的夜晚，怀念那羞答答的新娘喜气洋洋的泪，怀念那飘渺而又远去的歌声：“谢父母多辛苦，起早摸黑盘大。如今要舍父母去，怎不叫落泪珠”