石工号子(1/3)

故乡多山，群山连绵，碧峰叠翠，山石峥嵘，那漫山遍野的山石开采来便是山里人修房建屋最好的材料，以开山采石为业谋生的石匠这一独特的行当于是也就应运而生了。小时候，我的老家蓬安县永兴公社对面的大山便是一个天然的采石场。每天黎明晨曦初直至夜幕万家灯火次第亮起之时，依旧可以听见那采石场里的石工们从早到晚怒吼而的各各样的采石号，尽岁月转，号声声却依旧宛如故乡烟雨的杜鹃啼血，至今依旧刻骨铭心地响彻在我的耳鼓与灵魂，难以磨灭。要当石匠，其实那时也并非是所有的人想当就能当得了的。当石匠最起码的门条件首先得是力气大，随便摸到一块石几乎都是成百上千斤，只有力气大才能够开采得动石，抬得动石。其次必须还得技术好，没有一番过的本领和技术，要想从悬崖峭的山崖之上开采一个一个完整的石来，并将石抬山来，那简直无疑于就是老虎吃天。不然到时候你没把石搬来，到是大石把你先从山上搬了来。其实，在石匠的这一行当中，更蕴涵了很多的规矩和讲究，尤其是从石匠师傅们中唱而的各号，更是充满了独特的民间风韵味与无穷的人生哲理。传于家乡南充蓬安等地的石工号是劳动号的一，亦称“岩工号”、“送石号”石工号的歌词有两：一是无特定容的劳动呼号；一是景生的即兴编唱和传统叙事歌词，如孟姜女、唐僧取经之类。后者歌词多为7字上句或4句为一段。歌唱时每句第4字和第7字之后常加节奏很的呼号声。石工号的音乐特征：1多为歌结构形式。据劳动程序，一般都包有：到采石场时唱的“开山号”；用大锤钻打石时唱的“大锤号”；石开后用钢条、木撬动石料时唱的“撬石号”；用绳索将石料拉走时唱的“拉石号”；集将石料抬走时唱的“抬石号”等。其表现方式基本都是在同抬一样东西的几名抬工中，由一人领唱，其余几人应和（只有极个别号采用了分组齐唱的方式）。抬工号的歌词大都是七言句式和五言句式，有些歌词是抬工临时的即兴之词，更多的则是用其他民歌的歌词，歌词的衬词特别多。2成石工号中的各单个曲目，彼此间风格各异，如大锤号多由劳动者在挥锤前唱自由嘹亮的山歌腔调，然后在举锤和落锤时唱极有力的呼喊式歌腔，音乐犷豪壮；“撬石号”因劳动度较轻，动作协调，曲式多为呼应式对句结构；歌腔则比较柔和畅“抬石号”因歌腔需合集步伐(分快步和慢步两)，节拍清晰、规整，节奏鲜明。其中走快步的歌腔轻快活跃，结构多为短句接应式，走慢步的歌腔稳健有力，结构多为句接应式。3曲调大都与当地其他民歌，特别是山歌，有联系。首先说开山号：石匠采石的工作往往枯燥而艰辛，山之中，沧桑而荒凉，简单而重复，华而秋实，寒来而暑往。每天一大早，成群的石匠们便要拿上錾、钢钎、大锤、二锤、手锤、踅等等石匠行当独特的工山，得山里，石匠中带的掌墨师傅先要率众人拜敬天地和山神，掌墨师傅先要唱开山号：“手拿大锤来开山，钢钎一碰往里钻。玄女娘娘制墨线，老君先师制锤錾。打开顽石十八片，打得主家心喜。”但凡新觅得石场，先得拜祭山神，不然得罪了山神，后果不堪设想。在掌墨师傅的带领众人跪倒在地，石匠掌墨师傅先烧上一把火纸，然后将事先就准备

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