都市放niu(1/2)

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弯弯的角,墙似的躯,一般壮的脚,扑闪扑闪通晓人的大睛,仿佛镂空雕塑一般的鼻,再加上一晃悠晃悠活泼可的尾,这便是故乡的镌刻在我心目中挥之不去的难忘的印象和记忆。乡农村,对于农家人来说,是一极贵重的家畜,并不是家家都能养得起,往往一个村里,要四五甚至十几人家联合起来共同资,才能买回一犊来,挨家挨排好时间饲养,待到大,一到农忙时节,挨家挨又会排好时间,牵回去帮着主人犁田耙地。栽秧打谷,割麦禾,一年四季,忙乎到是很少能够得到休息的,正因为如此,在人们的心目中,便也就成为了勤劳辛苦憨厚的代名词了。“大田四四方哦,儿走前方。鞭儿舞得勤哟,打在我心上。”最使人难忘的就是故乡农人赶犁田的形了:青山绿之间,蓝澄澄的天,明晃晃的田,无边无际,天相连。颈上枷一付丁字形担枷,一人扶犁,跟在后,一前一后,和谐统一,仿佛亲如一家共同劳动的兄弟。每天半夜时分,天上的月亮星星还没隐去,夜凉如,别人正在酣梦之中,就要牵地,大多数时候还要到远离人烟的山野沟壑辛勤劳作,山之间,天地人和,赶人便成为了最为的歌者、舞者,赶人激飞扬,赶歌活力四,以天为幕,以地为台,宽阔明亮的田之中,赶中不断吆喝着“吃打——吃打——”“踩沟——左转——右转——后退——向前——”手中的鞭在空中响亮地飞舞,清脆的鞭宛如青山绿间柔的芭,其实那鞭本就没落在上,只在半空中划拉清脆的声响,便就术似倏地迅速收回,或者落在中,飞溅,赶的农人疼胜过自己。其实,是一通晓人富有灵的神奇的动。小时侯,看电影郎织女,那郎相依为命的老黄不但能开说话,而且还能指引善良厚贫寒的郎娶回丽的七仙女,甚至,最后天上的王母娘娘从中作梗,行拆散恩郎和织女,死后的老黄还能让郎担上孩披上会飞的,帮助郎追撵七仙女,最终成就了一个传千年万年年年七夕鹊桥相会的凄传说。有人记住了天的凶险和法力无边,有人记住了七夕的浪漫和甜,有人记住了七夕温柔的呢喃,在我的心中,老黄对于主人的忠诚和忠贞,却牢牢地令我动至今。小时候,家乡也是常常可以看见黄的。黄没有一样的弯弯角,所以,我们本不用怕它,甚至常常还欺负它。那时候,公社的供销社就有两架用黄拉货的板板车,一位赶车人叫唐学远,另一位赶车人叫罗满堂,每天一大早,晨曦初,两位辛苦的赶车人便驱赶着两架黄拉的板板车大声吆喝着上路了,赶车人是到20多里远的一个叫兴隆区的地方的供销社去拉货的,来来去去四十几里地,往往直到夕西时,两架载满货的板板车才会步履蹒跚地老人似的沉重地回到永兴场的街上,于是,儿时的我们,大老远地就去追撵那老黄拉的板板车,直到卸完所有的货,我们又会爬上车去,挥舞着的赶,大声吆喝着,赶着黄,载着我们像古时候秋战国里的武士一般耀武扬威地游行。直到玩到两位赶车人来收车的时候,我们依旧还没尽兴,又拣拾起那在老黄脚上赶路的废弃的草鞋来,绑在自家门前的桉树上,学着电工爬电线竿的样,一步一步地往上爬。但是,我们却非常害怕那着弯弯的角的大是要斗人的,用角。善被人欺,人善被人欺。对于而言,居然也是同样的理。而生命的回,对于世间万事万都是公平和公正的。生和死,生即意味着死,而死也许不一定意味着新的生。小生之时的

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