第91章 船新的理论(1/2)

“你——”哪个人喜被说重，至少向才捷觉得他不喜。但白野压不看他，而是看向其他西方代表——排除带路党的正宗洋人，一本正经的说：“我们华夏的驯神了解一？直接来一手翻主人，跟你们的主平起平坐！”xun神？哪个xun？白野早有准备，不知从哪个袋掏一只白粉笔，在木圆桌上写了大大的两个字——驯神！后面还贴心的附上了英文注解。然后拍了拍手，说：“来来来，开课了，直播前的中老年观众，请在青少年的陪同观看。”蛤？大家都一愣。你从哪里，不对，你居然还带了粉笔？好的cao作！摄像组赶把一个镜对到了圆桌上。所有人都来兴趣了，甚至包括钟太和他们四个教授。邓就很新奇的问：“驯养神灵？你这个理论我倒是没听过，讲讲看！”白野，说：“在很多外国人看来，咱们华夏大分人是无神论者，稍有研究的人，会觉得大分是泛神论者，或者只崇拜祖先，甚至华夏人自己也这么认为，当然，我们大分人更加认为自己是量信仰。”他拿着粉丝在圆桌上写到——1，无神论。2，泛神论。3，祖先崇拜。4，量信仰。见到白野终于开始正经研究信仰问题，别说观众们，连西方表达都不自觉的集中了注意力。到了这一刻，他们哪里还不知这个年轻人思维与众不同。想打败他，就得先了解他。白野的粉丝喊：“前面几个我都懂，量信仰是什么意思？”“字面意思。”白野笑：“你读书的时候，有没有拜过神？”粉丝不好意思的：“如果是没把握的科目，偶尔会拜一拜。”白野说：“那你拜神的时候，是不是漫天诸佛都拜一遍？”粉丝想了想，说：“还真是！”白野笑了起来，：“这就是华夏人最有趣的信仰，我们从来不局限。比如左财，右灾，这个说法你们都听过吧？当然，有些地方不一样，是左灾，右财。”现场观众，只要是华夏人肯定听过。白野说：“那你们仔细想想，在你们心里，这个逻辑是不是这样——今天左了，那肯定是财。什么？今天右在？封建迷信！”“哈哈哈哈哈哈！！”现场观众中有些年轻人笑了起来。因为他们很多时候确实是这么想的。白野说：“这就是量信仰，但仔细想想，量信仰只不过是表层的，华夏人对信仰的层逻辑，应该是驯神论。不你们有没有这个概念，我们的骨里都是驯神者！”

邓好像摸到了什么，但他没有仔细研究过这方面，一说不清楚，只促：“别卖关了，快说！”白野：“在西方的传统观念里，人类是神的仆人，就像前面那些代表们说的那样，对主要无条件的敬畏服从，他们觉得这是信仰固的证明。所以我说他们太重，因为我们华夏人与他们相反，我们是神仙的老板。当然，我这么随一说，你们肯定不信，没关系，我有证据——华夏人驯神的历史，可

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