第63章(1/1)

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吃饱喝足之后太宰治坐在沙发上看起了版社给谢皎的样书, 时不时抬看着坐在地板上的谢皎快乐的猫。可怜的小猫无力的挣扎着，但是始终都无法挣脱女的掌，看着谢皎搂着猫不停的亲着小猫绒绒的脸, 莫名的, 他有酸。“不, 没有猫猫的你，本不懂猫的快乐。”看着费尼亚那双卡姿兰大睛，谢皎想起了曾经看的过的网上的话：地猫场所屡禁不绝，昏暗灯光姿势妖娆, 一看就知是给钱就可以随便摸的那猫。“放过它吧, 这只猫快被你亲过去了。”“这不能怪我, 都是费尼亚太可了。”【“这不能怪我，都是丽丝太可了。”】脑里忽然冒来某个森姓萝莉控的声音, 太宰治眨了一睛, 压心的恶寒的同时, 对自己说：谢皎只是喜猫的猫而已，不是变态。“你觉得, 我写的怎么样？”放猫, 谢皎拿起梳，盘坐地上就开始给猫梳起来。“你写的《末世笔记》, ”太宰治看的是日文版的，虽然不是谢皎自己翻译的，但是文里那冰冷绝望, 人的残酷与疯狂, 还是被翻译来了：“啊啊, 看了真的好窒息啊。”“我真的想不明白，”他睁着只一只的睛, 神无光无亮的看向她：“你塑造这样让人窒息的世界，如此的绝望，你为什么要让主角如何痛苦的生存呢？”“太宰，你这番话让我想起曾经看到过的，一段关于各国文学对于生死的看法。”太宰治眨了一睛，鸢的睛里多了几分好奇。“法国文学是‘我为而死’。英国文学是‘我为荣誉而死’。国文学是‘我为自由而死’。”谢皎耸了耸肩：“这三个国家的文学里，总是要为了什么而死。等到俄罗斯文学就成为了‘我会死’。日本文学就更是了，直接就是‘我想死’。”“你没有说华国文学。”太宰治指。谢皎垂，看着自己的手：“活着。”太宰治：“”？“中国文学的态度就是，活着。”

太宰治睁圆了睛。“你如果了解华国的历史，就会明白，对于老百姓而言，真正属于衣无忧的时间，不到150年。”谢皎笑了一，睛里没有一丝一毫的笑意：“洪灾、旱、瘟疫、战争，从来都没有放过那片土地。”“吃树，吃草，吃树叶，甚至是吃观音土，啊，就是一白黏土，人们饿的实在撑不去的时候，就把这土挖来吃掉充饥。我外婆给我讲过她小时候经历的事，就是外地一个男人抱着两个孩逃荒去了她的老家，全是靠着把野草煮熟了才活来。”“饥饿的人，全都瘦成包骨，以至于腹看起来很大。那不是胖的，而是因为有脏的缘故。”“所以，活来，就是植在华国文化最大的执念，也成为了华国文学里对于生死的态度。”“太夸张了。”太宰慨一句。谢皎没有说话，她说什么？连这都觉夸张，那么易而呢？‘饶把火’‘不羡羊’‘和骨烂’呢？他听了之后才不得吐了？（≈lt;a href=”≈lt;a href=≈ot;/tags_nan/ngchaohtl≈ot; tart=≈ot;_bnk≈ot;≈gt;/tags_nan/ngchaohtl≈lt;/a≈gt;” tart=”_bnk”≈gt;宋朝人庄绰《肋编》卷中：老瘦男谓之“饶把火”，妇人少艾者，名为“不羡羊”，小儿呼为“和骨烂”，又通目为“两脚羊”。）“所以，我每一次去俄罗斯远东玩的时候，我都只有一个想。”谢皎停手，愤愤的：“那么大的地儿，那么大！他们为什么不菜！”太宰治：“”你这是菜上瘾，还是饥饿后遗症？“现在你明白了吗？就是无论如何，无论到什么样的地步，无论是在什么样的绝境，只要有一线希望，我都不会放弃生命，放弃活来的可能。”“是吗？”太宰治翘起二郎，单手撑着脸：“活在这样的世界，有什么好？”这样的世界这样的世界这样的世界不是，“这样的世界”到底怎么得罪您老人家，你见天嫌弃就没有停过？孩你这好像完全不像是中二病少年“错的不是我而是这个世界”，觉倒是有像抑郁症，因为太宰绪经常莫名就低落来，而且他总是将自杀挂嘴边，上缠满了绷带（谢皎：有可能绷带面全是伤），再考虑到日本自杀率连年上涨稳居世界第一（谢皎估计这个世界应该也是差不多的），而有着自杀倾向的人，往往十分厌恶自己，神上十分痛苦。“你要不要考虑养一只？小猫小狗神的？”谢皎抱起怀里的猫：“你看啊，一个人独居久了总是很容易到孤独，容易胡思想。我养了费尼亚，这就意味着无论如何我都会努力健康的活来，不然万一我哪天没了，那费尼亚就是落街的命运。就它这么又懒又废的猫，我都怀疑外面的野猫都能打死它。”“所以啊，”谢皎抱着自己的猫，说得痛心疾首：“我必须要努力活来，有我一吃，就有费尼亚一个盘儿！”