第七十八章：天xia莫细於妙法而攻妄念莫能胜之(1/2)

安徳鲁説：我们不要学这不要命的jg神，我们要用ai来作为天事的准则。有问题就问、就说。有矛盾就讨论、研究。不要去战争，不要去打仗，这生活不适合我们。人们所敬佩的，是能战胜一切危险的人，这人抱着一决心，不但能引起别人的敬佩，这也是一信仰。因为大家都知，大致胜利者都有这态度，这样的自信、这样的自负，这都是真x来，他们一定有能力完成他们的事业，这就是我的哲学。

注：安徳鲁和良不是同一个人，是两个人，只不过他们两个都是我的构思，大家别混淆了。

天莫细於妙法，

而攻妄念莫能胜之，

以其无以换之。

妙能胜妄，柔能胜刚；

天莫不知，莫能行。

是以菩萨有云：

受国之垢，是谓社稷主；

受国不详，是为天王。

正言若反。

心语向和敬请教，四次发问，四次回答都是不知。心语因此兴得了起来，前去告诉海燕。海燕说：你现在知了吧？模国君b不上左冷禅师。模国君推行仁政，造福天百姓。他也确实得到了全国百姓ai，但他没超越九法界。左冷禅师定打坐，看到威震武林的一场b剑，分别了谁是剑神，谁是剑圣。他看见了雷雨和追风的终极一战，他们的天赋十分真实，并且威摄修罗。

模国君说：阿弥陀佛，你为什麽不回一真法界，海燕拿你来和我b较了，我学的是孔孟，自然推行仁政，你说对不对？左冷禅师说：孔志，我还要帮助海燕证得正觉，你别把他的话放在心上，我们每个人都有自己的位置。

有恩，一定要报，

怎样才算报恩？

因此，良好像了解妙法，

而向读者细细来。

修行的人就有悟的一天。

自然悟就得报师恩，

总是与老师同行。

和敬去见海燕。海燕说：那一天心语对你说了些什麽？和敬说：他告诉我；国君的，只要制定平等与博ai两则就行了，老百姓还有谁不听从归化呢？海燕说：他不了解九法界，更不了解人间修罗！这方式治理人间修罗，就像杯中无，碗中无米一样。左冷禅师治理九法界时，不是由外约束阿修罗？他是先求端正自己，然後再行动，不g涉有能力的人发挥才g而已啊？再说，追风的夺命十四剑，雷雨的一剑光寒摄人心，如果不分个，恐怕人间修罗不肯罢休，难到你也不想知这两剑法的奥妙吗？

模国君说：阿弥陀佛，你要让这两个剑客再打上一架，究竟为何？左冷禅师说：我要这两个剑客把自己看得再清楚，你和我好好看戏。模国君说：你老人家心里究竟想什麽？左冷禅师说：我在想修罗。

国虽小，志不小。

即使有各想法，

也一一落实。

虽厚，也努力不懈；

虽福德，也自在修行。

使民ai人而用之。

观古论志，观今论古，

安居乐业，业乐居安。

邻国相望，一家好，各家好，

一国好，各国好。

普门品传奇：实在的话不动听，动听的话不实在

实在的话不动听，

动听的话不实在。

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