认同感(2/10)

要形容文学作品，就要有各譬喻法的形容词，形容词格也是一符号，只是她很多元化，有有短。

心保持健康，真诚为实，相信永恒的理论，切莫颠三倒四，信仰古老，而不探新鲜。

今天没去听讲座，反而被绿豆汤，到上腔，都脱落，再吃东西，桂圆桃糕，芦笋果，柳丁，都好痛哦！

文人命运，各自，风格成局，然而不走到终，绝不晓得是悲剧或喜剧的，这是天命。

不能期待有一只手把我拉起，帮助我站起来，所以要一心向上，理x的存在於这世上。

我还是要存钱，不钱了，因为生活需要许多jg神x来支撑，苦闷读书的目的，一切都是为了昇华。

还好有人提醒，文坛浊恶，作文章如在造业，所以要清醒的注意自己笔的产，不要写。

慢说明的案例，像是轻，说的很没有结构诶，很散文，这就是一慢叙述的典型，快节奏的书是复杂，是快叙述。

在共布雷，在斯万的家，在盖尔茫特家那边，这些室发生的叙述，是慢叙述，是属於意识，但是普鲁斯特的心却是不老的。

人间蟑螂这麽多，岂缺我一个，我要自立自，从新改过，再也不一个拖延战术的运动家。

所以谦逊，所以自卑，所以拼命再读书，重新回到以前那麽知x的本职，为作家之si，我还要再复活过来。

我的错觉是一首诗，来自t验主

我觉得主编之权力，我无法改变，所以一直痴痴的等待，认命的被退稿，不知怎麽办。

形容法/吴菀菱

以後我会记得那些，谁晓得，岁月就让它过去，时光不等待，再一次我卸了手表，不被它定格。

文人命/吴菀菱

观看的艺术，慢调的剧，通常是应用历史故事和节，来作为主t。

不要再心存疑虑，或是把所有的讯息都x1收，我又不是电记忆t，哪会记得那麽多事，而且记忆是会变更的。

如快速的线上，普鲁斯特的追忆似年华，走看，不知所云，很像在一些细节上慢叙述，在时间程上，却是快叙述。

明喻，转喻，b喻，说喻，等等，都是形容文学的方法，例如列两首诗，就是用尽了所有的谕法。

本书包括社符号，ai的符号，觉符号，艺术符号，这四符号将普鲁斯特的一言以蔽之，就是沙龙生活中的压抑与解放。

文人墨客的灵魂，心积虑似的，争取自己的声音，而我却被掏空，被落寞，我很不甘心。

就这样人人自危，自顾不暇，活着，就有危机，警讯，四走窜，像是一个有神功的蟑螂，打也打不si的逃走了。

我想在里创造新理论，很有趣，能超越文学理论，是一雕虫小技，我知这样是无法颠覆的。

虽然文人只是b他人多一文学知识的人而已，是不是有奥涵，作品是会说话的，不必再多说明。

我要去解决危机，不在危险中度日，我要的不是存在的多余，而是正面价值，所以我要，要惕励。

光怪陆离的人间，充满了奇怪的事，人心离，人事纠纷，纠葛，到都有新鲜事。

我没记错的话，现在的我没有以前理x了，那是因为相信知识与直觉的关系，现在的觉b较少知x。

又被退稿了，好失意，竟然梦见阿公吵着要吃鳄鱼，再也不相信神明了，我觉得被上天玩。

梦与错觉/梦见诗人上，他亲密的向我索ai，但是政治区分我们的恋，连诗集都被打上问号。

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为了快速演过，就跑龙，换幕，用假动作，门，骑，打杀，等等，在京剧里都是省略或快速带过的象徵。

对人仁慈，待悲悯，如此，即为善心地，宝贵而详实，不为虚妄，充满光明。

赢得了人生的顺利，成善的心态，不要被b到绝境si角，因为忍耐力使我，我永远ai真理。

然而与其什麽都知，而创造不作品，倒不如什麽都不知，而写好来得好，不是吗？

像快思慢想这本书，讲的就是快慢得宜的想，思考，快思是快叙述，那慢想就是慢叙述了，其实会与慢是有其节奏的伴随。

我才知，一山有b一山，人外有人，天外有天，但是我的心中是一个未央国，我晓得一定还有人是我不认识的。

何谓善/避免遐想逸思，不作浪漫的费，禁止奇幻冒险，不要投机，言语，勿失良机。

不要再倒去，倒向不正的路面，我要隐藏在影底，成为一颗小小棋。

一gu淡淡的执着，让我迷路了，希望能够在未来的时候，走向开阔的路，可不要再来个窟窿，让我跌倒爬不起来。

今天要去听普鲁斯特的作品与符号的关系，真的很想买那本论书，但作者不详，希望还是藉由老师的传述，来理解这本的符号学。