第506章(1/2)

佛门修来生，与修今生的门比起来，他们更在意世，在意回。

他们一定不会接受世的回与他们没有关系的现实的。

第153章

在世天地里，神才是大势，才是正统。

只要他们不曾倒，不曾惹得天怒人怨丢失正朔名位，就没有人能够抢夺祂们的位置。

但孟彰担心的，却偏偏就是这个。

如今支撑着酆都的这些神们，是不是能够把握得住与理的分寸?

孟彰闭了闭睛。

早先因为审判则显化的欣喜此刻也似地退去，显那沙砾一样的隐忧。

孟彰的手湖里，搅起一片细小的浪。

滴被孟彰的手指从湖中挑，重又跌落在湖里隐去不见。

神的问题，说到底其实是天与人的矛盾，是天地规则与生灵的碰撞。

这样的问题，从来不会有一个正确的解决办法。所有的解答方式，能够到的极限，也只是合适两字。

甚至在这两个字的前面，还必须得再加上一个形容词暂时。

能到暂时合适，也已经是殊为不易了

孟彰这样叹着，惯来黑亮的双却渐渐升起一片霞光。

神的问题，其实是天与人的矛盾，是天地规则与生灵之间的碰撞。

天地规则、生灵，其实是天、人的范畴。而神，这些由世天地育而生的神祗，自然而然该是地的范畴。

所以，日后神所可能现的问题，其实应该是天、地、人三才所属的必然碰撞?

三才，是天地之大，是世界的统属。

而在三才之中，天，自天地存在开始，便已经足够的大。世界所差的，是地与人。

世天地的圆满、神的现，代表着三才之地已经成。尽未必能抗衡得了三才之天，但它也已经从混中走向统一，渐渐能够支撑己的三才位格了。

唯独剩三才之人

孟彰中的霞光似乎有一瞬间的凝滞，一须臾才再次动。

三才之人，指的并不仅有人族，而应该是天地间所有一切灵的聚合，是一切有众生。

一切有众生

万灵在世声、求存、死亡、落世、求存、陨灭。

岁月，无声从远古淌而过。

到现在，已记不清到底更迭了多少世代的生灵，也不知这中间到底有多少族现又覆灭，唯一能够确定的便是，这三才之人，还于蒙昧之中。

孟彰双那升腾的

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