第547章(2/2)

构建梦境世界的框架和逻辑，就需要不断完善、补全、细化。同理，存在于梦境世界中的灵，不论是、思绪还是念，也需要不断的细化，不断地产生差异。

仅仅只是这么两灵光，却不住地激孟彰的心神，将他从那无知无觉又似乎无所不知、无所不的状态中惊醒。

悠悠之间，不知是一句话，还是一个念，又或者是一幅影像在孟彰意识中闪过。

哪怕不看生灵，法理与则本也不是就凝固不前的，它们也一直在变化，一直在成。

这样的因由在某程度上确保了梦境主人对梦境世界的掌控度，但是，它也局限了梦境世界本。

悄然闭上了睛。

它由一人而生，因一人而成。搭建梦境的架构，只是一人的所知、所想、所思、所念。

再天行空的念想与思绪，真要仔细分析过去，其实也可以窥见其背后存在的脉络与逻辑。

他的心神化作一叶龙舟，悬停在心湖上方，俯瞰着翻不定几似云海的心湖。

梦者，有其边界

但仅从那只言片语之中，孟彰也锐地把握住了前人所指引的方向。

一人的所知、所想、所思、所念，是有框架的，是有局限的，也是存在着某脉络的。

佛门阿弥陀尊者，修梦中证，化梦中无量众生

何况

似真似幻、亦虚亦实的雾气在心湖湖面上氤氲沉浮，其中灵机闪烁，生灭不定。

真实的世界存在逻辑，因为世界本，就是由法理、则显化搭建而成的。可除了法理和则之外，天地间还有生灵。

嗯，起码在他当前所明晰的记忆里，是这样的没错。

梦境，是由一人所衍生而的某些场景、世界片段。

在这尾游鱼之后不久，又有一尾游鱼被钓绳提起，带龙舟里。

那是一个人对天地、对他人、对己的认知与受。

孟彰睁开睛。

正如他早先所明悟的那般，天、地、人三才汇聚，方成世界。

就是这个了!

第168章

他前生所生活的世界，不见仙神，超凡匿迹，灵气不存，是以他其实压没有真的亲见证过仙神的伟力。

但真实的世界却不一样。

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所以梦，要想真正地往前推，让梦境世界不断演化晋升，最后完全蜕变成为世界，也一定不能停留在原地。

这样的一句话，这样的一个念，这样的一幅影像，化作了一尾游鱼，循着某条钓绳从心湖中飞起，落那叶龙舟之中。