他们刚刚才达成的共识接
来遭逢劫难的,不只有炎黄人族族群的社会框架与
系,还包括炎黄人族族群的思想与文化
系。
儒家的这些个先贤还正乐呵着,就听到了这位法家先贤的问题,不由得面上喜
一滞。
儒家所属的诸位先贤听得懂这位法家所属先贤话语
隐藏着的问题。
那位法家所属的先贤看他一
,
:文字和知识,除去少
分用它们丰富己
学识、拓宽自己生命
度和
度、不至于真正
一个蜉蝣的那些人以外,绝大
分的人其实都只将它们当
一门手艺。
但这其中不包括一个人。
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要知
,儒家的孔夫
,可就是有教无类的支持者。虽然细细论来,孔夫
的有教无类其实还是有他自己的条件和限制,算不上真正的有教无类,可他确实
了这么一个名
。
诚然,如今炎黄人族族群之中,几乎少有思想法脉能跟儒家争锋。在
家还被隐隐排斥的当
,儒家就是独一档的存在。但那不代表儒家就完全没有忧虑,可以放纵懈怠了。
这些有主的资粮又为它们的主人固定了他们在炎黄人族族群社会
系之中的位置。族群中的人才源源不断地
自然是好事,可倘若这些人才不能平稳地在社稷框架中寻找到合适他们的位置,这些人恐怕会成为社稷动
的
源。
就跟那些木匠、绣娘、裁
所掌握的手艺差不多,都是用来为自己获取更多的生存资粮,好让自己能更轻松、更好地生存那位法家所属先贤说到这里,抬
看向各位儒家所属的先贤,问
,族群里哪来的位置供给这些人,容纳他们呢?
到当前这个时代,天地间的绝大多数资粮,起码在他们炎黄人族族群的聚居地里,绝大
分已经被炎黄人族族群所识知的资粮都已经有主了。
听着这位先贤的话,一众炎黄人族族群先贤便循着声音找了过去。只是看得一
,这些先贤便都愣了愣,
意识地追着他的目光望向那帝都洛
金銮殿的所在。
什么更多的问题?贤兄你指的是当
就有一位儒家的先贤
声问
。
法家所属的先贤却是很有几分忧虑。
这才过去多久,他们儒家就能仰仗当前的厚实家底懈怠松弛了?
这有几位儒家所属的先贤被问住,一时竟是找不到思绪来答话。
那便向外探索。那位先贤作声
。
普及教育,将更多的知识与教育机会散给平民
,这会不会闹
更多的问题?一位法家所属的先贤就拧着眉问
。