我的诡异人生 第30节(2/2)
而无想尊能寺必然要被他攻略，成为助他在这片蓝海里乘风破浪的舟船。
与‘鬼药制炼’同样重要。
密藏域对苏午而言，就是一片极
价值的蓝海。
唯有确定了它的本
，才能对它
行分类。
所谓非命，乃是一切没有生命特征的诡异，苏午在现实里只见到过‘影诡’这一
。
与‘命’相对，则是‘非命’分类。
但影诡、伥尸之诡却不能归于此类。
代价太
，收益太少，不能接受。
在诡异享用香血供的时候，不会攻击其他生灵。’
他觉得，仅凭借完整虎
咒印，自
都有极大可能闯
伥尸之诡的笼罩范围。
命类地狱
少
分诡异会接受此供品。
批命，不止可以用在人上。
所谓命，即是显示一切生命特征的诡异，譬如发诡、枯诡、窄袖观音皆在此类。
每一供品的效用，都经过了许多人命的验证。
广法承诺在回到无想尊能寺后，就会为‘卓杰’
输完整的虎咒印，与此相比，残缺咒印就更加
肋。
密藏域僧侣通过给诡异上供，来
引、驱赶、迷惑诡异。
本来相是比六更细分的分类。
把诡异分类得愈细致的法寺，愈能制作更有效的供
，寺中僧侣必然因此受益，而将法统绵延得更为
远。
第34章 、容纳‘尸陀鬼之手’
……
不在苏午的必要购买选项
。
但当
的虎咒印是不完整的。
密藏域诸法寺依照诡异的外显形象，将诡异分为两大类：命、非命。
也可以用在诡上。
使用这残缺咒印，自只能获得成年老虎一半的素质，且只持续两分钟，但要因此
三天的衰弱期。
某些有大修行在的僧侣，甚至可以通过批命法来确定一只诡异的‘本来相’。
广法师傅所在的‘无想尊能寺’，在密藏域诸法寺中
于中排名，这座寺庙就没掌握几个本来相分类。
目光聚集在最后两行字。
命与非命两大分类之，密藏域诸法寺又将所有诡异划分‘六’之中。
为了确定每一供品对不同诡异的作用，僧侣们甚至对诡异行了分类，以此来明晰诡异的作用！
诡异该归于六中的哪一，往往需要僧侣以‘批命’之法来确定。
而密藏域僧侣制作的供，都是上供给诡异的。
完整的虎咒印十分
力，能让人在短时间化猛虎，虽然时间过后要为此付代价，但代价也在可承受范围。
他随即看向‘尸陀鬼之手’的详细说明。
……
伥尸之诡聚拢了大量伥尸，然而这些伥尸并不是它的本。
苏午的目光在‘残缺虎咒印’上停留片刻。
在诡异享用此供的时候，不会攻击其他生灵。’
命类天人少分诡异会接受此供品。
苏午在现实里遇到的
诡也可以归于命类。
‘尸香供：以早产于七月末，夭折于八月中的婴童尸为主材，
合材料制成的一供。
影诡虽然能变成人的
廓，但它终究只是一影
，没有显示任何生灵的特征。
所谓供，顾名思义即是上供给上层存在的贵重品。
本章已阅读完毕(请
击一章继续阅读!)
‘香血供：以特定命格之人的鲜血为引，合材料制成的一供。
供制作是密藏域僧侣系缚修行系的一门重要学科。