我的诡异人生 第822节(2/2)

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来看,

苏午站在一旁,目光微动。

只要你能连续九次在迁坟转葬之中,九次都从死中求活,就能抓住让自彻底‘羽化’。

一阵阵寒气就从那些土壤里逸散而

修来又有何用?

会逐渐失去生机,最终彻底死去,仅留意识化为的厉诡存留于世间。

密藏域诸法寺的‘虹化’是自化为虹光,

“没有修成功啊……”老惋惜地摇了摇,在衣衫上蹭去指上的暗红土壤,转而同苏午说:“‘大法’并非只能修一次,有九生九死之说。

接过苏午手里的铁锹,用之将洛铲扒拉过的区域的浮土都清扫开。

玄照老已经将一把铁锹给了他:“别愣着啊,快动动手,帮我把这树周围的土给刨开——我一把年纪了,总不能让我在这挖坑,你一个年轻后生在旁边看着吧?”

他在密藏域呆得时间最久,亦常在密藏域众多典籍记载中,看到过一些历史上有名的僧法王‘虹化’的记录。

但在意识诡化的久侵染

茅山巫教玄照老所指的‘羽化’,则是自‘气化’,二者皆是无质无形,似有异曲同工之妙。

不如去给一些恐怖厉诡作诡,倒更方便些。”

拿着洛铲在暗红土层里又扒拉了一阵,在听到几声‘笃笃’的声响,铲碰到后,其停了动作,制止了苏午继续刨挖。

所谓‘虹化’,即是自化虹而去。

‘光明大圆满法’,以及苏午所修的‘佛谛大手印法’,现都展现来一个特征,即是‘意识诡化’而躯壳依旧保持活人的状态。

此二方法,都有绝大弊端。

譬如‘莲化生大士’、‘元空至尊大师’皆是修行有成,能够虹化的僧侣!

拿起铁锹,顺手就在周围挖起土来。

茅山巫心法门‘大法’,是以化为诡,而神志依旧是人,这方法与密藏域层的‘光明大圆满法’恰恰相反。

瞥了苏午一,忽然吐四个字来。

苏午未能真正修成‘大法’,看不此法相比‘光明大圆满法’,有何明之

那这般法门,若只是将自变成厉诡的话,

五除二,都未用半炷香的时间,便已然把将周围的土层清理净,在土层上的那棵小梧桐树亦被他伐倒,刨了树

的师兄就在泥土面吗?”

不等苏午追问,

这与鉴真和尚所走的那条路,究竟孰孰弱?

他刨土挖坟的速度极快,

自己坑里来,

第534章 、“中祖”苏醒了

苏午正拧眉沉思之际,

以这般状态面对厉诡之时,自然有绝大优势。”

葬在特定的龙脉节上,甚或是葬在一些恐怖厉诡的鬼蜮之中,让他们自行经历龙脉气韵洗礼、诡韵浸,在自逐渐诡化的时候,挣扎复苏神智,就能修成‘大法’,人化诡又非诡,是人又非人。

午夜的月光如寒霜般自直直洒

听得玄照老所言,苏午神微动。

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苏午问了一句,

“九生九死!”

尽是暗红的土壤,

都是在‘走钢丝’。

就好似空气一样了。

一边说着,一边往回那把‘洛铲’。

他把洛铲整个从泥土中,蹲去捻起铲里沾附的一些泥土来查看——那些来自土层最方的土壤,已经变作了暗红

趁着玄照还在徐徐铲的时候,他又向对方问:“若修‘大法’,壳难免化为厉诡,壳都成了厉诡,意识在壳诡韵久侵染,诡化也只是时间问题。

‘羽化’是让自化为动空气一般的存在?!

羽化之后,

厉诡能侵染活人,却侵染不了四淌的空气!”

又或者说,三者其实系同源?


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