第581章 、活人破局,煞诡
阵!
——据密藏域典籍所载,依密藏域法门修习今生成佛之众生,成就本尊以后,即至‘空行净土无量
中’。
赤龙真人皱着眉听完苏午所言,
:“这么说来,那甚么鸟‘空行净土无量
’显然也是没有哪个密藏域僧侣真正踏足过了?”
诸佛法
恒一。
还是被动化为了厉诡?
某曾听那住持说过,
莲化生大士纵然修行的是与《佛谛大手印法》迥然不同,传自‘大雪山本
’的《光明
大圆满法》,将此法修行到

,他亦很可能意识到了自己修行的终
会是什么!
从此成为可以被僧侣依止的一位‘本尊’。
或许密藏域无有僧侣主动依止‘
莲化生大士’作为本尊,开始戒持修行。
就连苏午如今将《佛谛大手印法》修炼到第六重‘一念婆娑’
次,
然而,大雪山代代至尊呼图克图那般
形——算不算是被动依止了‘
莲化生大士’?
说这番话的时候,苏午脑海里涌起一些新的困惑。
片刻后
:“我在那寺庙里
和尚的时候,寺庙的住持每晚都要将我们聚集起来,有时给我们讲一段经,有时给我们讲一段故事。
赤龙真人张
还
再与苏午说些什么,但他忽然间似是察觉到了什么,眉
一扬,看向前方——
在世间真的存在?
枯林
,向前不断蔓延,仿似没有尽
。
而这个‘棋局’的诸多细节,
然而,
苏午
了
。
大雪山一代圆寂,则
一代即刻继位的至尊呼图克图、潜藏在每一位至尊呼图克图背后的‘
莲诡’、借助‘诡母’脱离大雪山至尊呼图克图
系的‘卓玛尊胜’……
车队行在林间的羊
小
上,
“
友,
友!”
二者结合来看,如若有僧侣在密藏域今世成佛,成就佛陀以后,他便
真正的‘空’中,他的法
与诸佛法
恒一贯穿法
界中。
仍旧
埋在历史的尘埃里,难以为他人看清。
苏午更倾向于前者。
当时苏午从密藏域脱离时遭遇的‘
莲诡’,与‘
莲化生大士’就有脱不开的
系。
是以,
依中土佛门而言,‘佛’与‘佛’本
无二差别。
不过,密藏域‘
莲化生大士’大概是未有‘虹化飞升’的。
苏午思虑了良久,方才向赤龙真人说
:“不论是中土佛门,还是密藏佛门,其实都喜
夸大事实,极尽粉饰之能事。
但我尚未发现有人依止‘
莲化生大士’为本尊,开始自
的戒持修行的。”
此地没有人比苏午更了解密藏域。
唐时有个密藏域僧侣,被尊称为‘
莲化生大士’,踏足从来无人能够踏足的大雪山
,于山
找到一
温泉
,从温泉
中取得一
真经,
那么,他最终主动化作了厉诡?
其修炼此
真经,
如此
无不说明,在大雪山一代代传承的背后,很可能还潜藏着一个为人
心设计的‘棋局’。
四
里涌起的淡淡白雾,在刹那倏忽变得
郁起来,在几架
车
车间徘徊
转,将几辆
车各自隔绝,互相间难以察觉。
他们即便飞升,又能飞升去甚么鸟地?”
“大抵如此。”
若他们真正飞升,
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终于化虹飞升。
我以为,密藏域所记载的‘
莲化生大士’虹化飞升,多半不足为信。
这个困惑在赤龙真人这边显然得不到答案。
密藏域之中,有座寺庙安置在大雪山上,好似就叫‘大雪山寺’。
飞升后去了何地?
“师父!”
都已经初步
备了‘一念化诡’的能力。
能在密藏域那般恐怖环境里,开宗立派,传
‘大雪山’
统千载不衰的
莲化生大士,对于他修行的终途是什么,想来也未必没有过隐约的猜测。
》,便不仅要有戒持,更需要修行者有绝
天资、绝
悟
、绝大毅力了。
‘
莲化生大士’很可能变成了厉诡!
连赤龙真人都难以确定,
门前辈祖师是否真正有人能‘羽化飞升’,苏午便更加无从确知个中真假了。
羽化飞升,亦或虹化飞升,
僧人成佛,即是觉悟了诸佛的法
,是以能成佛。
赤龙真人闻听苏午所言,若有若思地
了
。
——某今亦是幽州闾山掌教,翻遍宗派私藏典籍秘册,尚未见过一个有诸多证据佐证其真正‘羽化飞升’的
门祖师前辈。