闽地的巫门
收了
门列法坛演法的仪轨,但此地的巫门在本质上与幽州的‘五大家’并无任何差别,
仍旧是原始信仰、自然神灵信持。
他们坛上最大神灵,即是‘蛇虫之祖’的‘虺神’。
‘虺神’与‘五大家’是否一样,亦是巫鬼脉中人虚构
来的一
原始神灵,当
暂时难以证实。”赤龙真人坐在板车上,健
在前
慢悠悠地拉着车,他转脸与翻阅着《清微五雷神烈秘法》的苏午说着话,
也不
对方当
正潜心修炼着秘册上的符咒,自己言语会打搅到对方,叫苏午分心。
他继续说
:“毕竟,在闽地巫门的传说之中,虺神盘绕在‘真闾山’上,‘虺神’的须发在每一个闽人的血脉里延伸,只要‘虺神’从沉睡中苏醒,
所有的闽人皆会因‘虺神’的苏醒而失去自我的神智,成为一
行尸走
!
真闾山如今据说在闽江之底显
了踪迹,
虺神是否真正存在,只看真闾山现世之时,它是否盘绕在那座山上,即能确定此事真假!”
苏午抬起
来,手掐印决,眉心的意覆盖于
八景
中‘真武符箓’之上,一
雷光电弧在他指间蔓延,他的左手掌骤然握
,
一缕缕雷光电弧尽数聚集在左手掌心,
而不发,收敛声息。
这
‘掌心雷’符箓已被他习得!
他手上虽在修习‘掌心雷’,但尤能一心二用,将师父的话都记在心里,仔细分辨过后,开
:“虺神十有八九真正存在于闽地,但它是否盘绕在那座‘真闾山’上,则无法确定。
虺神须发、虺神
都是闽地闾山巫门修行的
基,
若他们非是真正与‘虺神’有过接
,却
本无法演变
虺神须发、虺神
的修法。”
赤龙真人闻言冷笑了几声,
不过并未否定苏午所言。
苏午之所以相信‘虺神’十有八九在闽地真实存在,
还有一个重要原因——乃是他自
修炼的‘元皇秘箓’之中,今时已经开发
了‘元皇
’一
修法,‘元皇’与‘虺神’二者或许没有任何勾连,但此二者如若不存在的话,以临摹二者真形
传
来的‘元皇
’、‘虺神
’、‘虺神须发’也就没有了存在的基础!
这才是他笃定‘虺神’真实存在的重要原因。
“南北闾山法脉皆传自‘真闾山’,那么‘真闾山’上究竟有什么,在南北闾山法脉法门传承之中,莫非没有任何记载吗?”苏午又向赤龙真人问了一句。
赤龙真人摇了摇
,
:“南北闾山法脉,其实传自‘许逊许天师’。
而许天师的法门神通,据他在经卷之中自述,乃是自‘真闾山’上修来。
至于‘真闾山’上究竟有什么,
从古至今都是众说纷纭。
——反正没人在许天师之后,真正踏足过真闾山,山上到底有什么,已经无人清楚,于是
鬼蛇神都
来了,宣称自己去过真闾山的人历朝历代皆有。”
赤龙真人顿了顿,接着
:“真闾山上究竟有甚么,其实对于
门闾山而言,已然不重要。毕竟闾山派在世间已经立住脚跟,与龙虎山、茅山并列为三山法脉,天
间无人不知无人不晓。
但它的存在对于闽地本土法脉,譬如巫门、譬如土教倒是极重要的。
如今是这
分人急于令‘真闾
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