我的诡异人生 第1027节(1/2)

……

幽大屋之中，一木撑起了上方的房梁，房梁支撑着竖直排布的檩，一排排檩与横直的房梁错而过，有平直方正的。

袅袅青烟于梁上浮动，将木梁熏染得乌黑发亮。

梁上灰尘随微风洒落，徐徐飘坠，洒落在一尊白发皓首、仙须飘飘的老者塑像肩。

塑像之前，

一个个穿着与唐宋时期的衣着相比更朴实、更简单，但明显一脉相承的衣衫的男跪倒在堂中。

他们上着短衣，罩着裙，裙中还穿着犊鼻。

襦衣、犊鼻、裙。

汉时劳动人民的普遍装束。

苏午‘看’着矮案前跪倒的那些人，脑海里倏忽闪过念，就‘听’到自己张说：“‘想尔’授天师三天正法，以天师为‘三天法师正一真人’，

今，所有拜本教者，俱须纳五斗米。

……”

‘自己’的声音越发模糊，虚幻，苏午前所见的画面亦渐生涟漪，最终消失不见。

“想尔……”苏午微皱眉，喃喃低语。

史料之上记载，张陵主奉‘太上老君’，其声称亲得太上老君授法，将太上老君言行专门整理成了一典籍，以‘想尔’来表示自对‘太上老君’讲述经卷的理解。

但他在方才那副画面里，却听到那亡者意识同底一众襦衣犊鼻的汉时劳动百姓称，是‘想尔’授天师三天正法。

想尔的真意，本不应该是张陵表示自对太上老君言行、所授经卷的个人理解？

怎么在那亡者意识中，好似成了一个确实存在的‘神’？！

“苏午，是了什么状况吗？”

云霓裳在苏午边轻轻说话。

苏午摇了摇，回：“这亡者意识，应该是汉时期五斗米教的士——在五斗米教中应该品佚不低，当是其中的中层。”

“汉时期的士？”云霓裳闻言有些惊讶，“他的灵魂竟然依靠一符咒，活到了现在？”

“到了现在，自我意识已经被磨灭得七七八八，

这‘活着’——等同于植人。

不过，真正让这亡者意识保留到如今的，符咒只占了其中小分的原因，最大的原因还是与符咒勾连的厉诡。”苏午摇摇，站起，望远方，忽然，“领受张天师符箓，在世名登天曹，佐天行事。

尸解位列仙班，为山川湖海之神……

龙虎山授箓事应当牵扯一个更大的隐秘。

周边那些诡异力量突然消失、查无绪的事件里，消失的一符箓，此莫非成了甚么‘山川湖海之神’？

是谁在组织这一切？”

第717章 、作法

苏午直觉‘龙虎山授箓事件’中，埋藏着更大的隐秘。

这个秘辛甚至关乎于正一的源——五斗米教张陵传三山神谱庙系、领授三山符箓之事。

汉时张陵究竟是从‘三清’之一的‘太上老君’手中得授了三山神谱、诸般符箓，还是从‘想尔’手中得授了神谱庙系，三山符箓？

如今，

数千年岁月消逝，

怎么会有一汉时的残魂，借助符咒包裹己，寄托于厉诡上，由此留存到了现世？

这是偶然，还是暗中之人的布局？

“距离这里最近的其他未解决特殊事件事发是哪一个？”苏午转看向云霓裳，向云霓裳问。

云霓裳在周围几个事发之间来回奔波，跟事态展，对周围地已经分外熟悉，闻言稍加思索，立刻回：“是在旧城区的繁石街那边，有一座居民楼……”

“车钥匙给我。

我来开车。”苏午向云霓裳伸手。

云霓裳将车钥匙递给了苏午，

跟着苏午上了车，

苏午便打开了车上的导航，照云霓裳所说，输目标地。

——先前那位王队驾乘的汽车是一台东岛本地品牌的汽车，东岛品牌的车辆置普遍较为老旧，王队那台车尤是如此，除了有台收音机以外，并没有车机导航。

一手把着方向盘，将黑越野车调转回，苏午对副驾驶位的云霓裳说：“你可以趁着这会儿，把我先前教授的‘薪火炼形法’视频，发到诡调局各灶班小队群组里。

剩这几件特殊事件都会很快解

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