我的诡异人生 第1050节(1/2)

他转看了封锁住大门、里动静本难以窥察的祖师大殿，回与众师弟们说：“你们守在此地，我当须要打坐修行一二，稳固祖师赐予我的这劫。”

众人自无异议。

掌教宗师就地盘而坐，开始招摄符箓，引动意能量，与中祖所赐的劫相合。

他本有的躯已然被黄铜法剑斩杀，今时得中祖第三劫，将中祖第三劫炼为己用，也可以说是因祸得福。

……

“祖师，弟对‘想尔’之了解并不多。

仅是从几位师、一些残缺典籍之中，得知‘想尔’最初只是现在正一祖天师传的诸般典籍之中，此所用‘想尔’之涵义，应当是表示祖天师对太上老君传诸般经典的个人理解。

但今时，即将降临于人世间的这个‘想尔’，非人非诡，即人即诡。

弟想请祖师解惑——‘想尔’究竟是什么？

它是何来历？”

祖师殿，苏午向中祖常静帧稽首行礼，再度声问。

他今已经得到延迟想尔降临之法，如今与中祖探讨诸般，自是本着汲取前人经验的心思而来。

中祖更知茅山巫当统垂危，

此统能否再形，希望几乎全在苏午一人上。

是以他亦对苏午格外重视，知无不言，言无不尽，将自己所知所学倾相授。

苏午所问不常静帧所料，他神平和，面上一抹笑意，回：“祖天师意图开辟‘天’，引群神居于天，统御人世，以人间士作为支，将人世间化为地上国，覆压人世中的厉诡，无穷灾殃。

其所图甚大。

但终究失败。

失败之源，盖因‘想尔’的现。

最初之时，便如你所说的那般，‘想尔’就是一个概念，用以表达祖天师对太上老君传诸般经典的个人理解。

而太上老君所传的‘’，即为‘太上玄元’。

他编修藏，整理经典，在此过程中对‘太上玄元’的认知越发。

而随着他对‘太上玄元’的认知越发，有了自己的理解。

‘想尔’就在他与‘太上玄元’的沟通中现了。

此时的想尔，即是那个‘非人非诡，即人即诡’的想尔。

就此来看，你觉得‘想尔’是什么？”

苏午拧眉，沉思了一阵，看向中祖，说：“想尔，乃是大之诡，太上玄元之诡？”

“可以这般理解。

不过此般理解较为笼统。

难以说尽‘想尔’究竟是什么。”中祖了，随后又，“所谓太上玄元，即三清之中‘太上老君’之‘’。

即太上老君对‘’的理解。

而‘想尔’是从祖天师传太上老君之，对太上玄元又有了自己的个人理解。

依此来看，‘想尔’当是太上老君之与祖天师之之后，形成的一厉诡！

它既‘三清厉诡’的分特，又有独属于自的分特。

你可将它看是‘老君识’与‘天师识’结合形成的一个厉诡！”

苏午听过中祖之言，神一正，与中祖对视着，声说：“祖师应该清楚——‘三清’本是一，可若是三清本就是一的话，

又何来所谓太上老君、元始天尊、灵宝天尊之分？

又如何能传符箓统？”

“三清本是一。

但三清不止一面。”中祖摇了摇，“若三清的某一面‘太上玄元’就在那里，祖天师悟太上玄元而得符箓传承。

这算不算是受于太上老君？”

苏午闻声，一时无言！

就此来看，‘想尔’不止是‘老君识’，更是一分‘三清识’与‘天师识’结合形成的一个厉诡！

第739章 、去也

符箓法的基，在‘三清’上。

整个符箓派，俱由先人宗师观‘三清’而得来。

在此后被无数菁英人、一代代宗师、真人、天师不断完善，不断演变，使得它类三清而非三清。

中祖揭开了藏在门最、最源里的那个秘辛。

苏午沉默了良久。

见他皱眉苦思，中祖亦未打搅，任由苏午思索了一阵。

半刻时间后，苏午向中祖稽首行礼，开说：“弟明白了。”

常静帧笑了笑，却摇：“此般隐秘，我尚且不能完全追本溯源，追究个明白。你现说明白，其实为时尚早——

五斗米教距离我所生之年代，为时已远。

而关于五斗米教尊奉之‘三清’究竟是甚么，已然无有多少典籍可以考证。我那时

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