我的诡异人生 第1144节(2/2)

他却未想到，随着那颗赤金珠的效力化散在自四肢百骸、骨血之中，猖兵浸自己周骨血，竟会有这变化。

祖天师以与茅山巫教有极重因果勾连的‘八鬼帅’作为祭品，试图打开天门，天门未开，茅山巫教却备受牵连，开派祖师因此而死。

量，所要付的代价，亦必将大幅度减少！

桃源村的时间转顺序，比他想象得更加复杂。

然而，苏午今却是暂时没有机会接端公法脉。

今虽仍会付量代价，但那些代价，却是可以被修复，可以被弥补的！

更大可能是一件日常佩的。

从玉佩上的图案繁复程度，可以判断这件玉佩的年代并不久远。

那颗赤金珠令我的闾山本符箓获得‘天授气韵’，得登第一阶符箓。

他低声自语，微微皱眉。

它们能与影诡诡韵相合，化作一个个影诡分，而间接提升影诡的影响力与杀伤力。

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据玉佩上的纹样，以及中央雕刻的‘福’字来看，它不可能是一件礼。

天地气韵盘旋于第一阶‘太上真武三混一成真五雷真符箓’周遭，诸天兵化作的诸炁汇集于第一阶符箓，被苏午的本符箓洗练过一遍，而经其他诸法符箓，神韵于那些蓄养在后土庙系中的符箓上渐渐生发。

今他所时代，分明是唐时期的吐蕃。

苏午的目光从自符箓真形我异相上挪开。

不论佛、端公、巫教等诸法脉，皆对血有不同程度的应用。

赤龙师父先前曾提醒过苏午，令他多多与那些行走天的端公接——猖兵的修行之，非在门，还是在端公法脉之中。

猖兵猖将沉寂于他周血。

正是这样，天授气韵、间气韵才会有莫名的勾连，混成于一颗赤金珠中？”

在他收摄的诸兵之中，雷天兵最擅征伐，雨天兵最能转化外力合为己用。

玉佩上的纹样甚为，诸多龙凤纹簇拥着一个‘福’字。

指腹轻轻磨砂着玉佩上的纹，苏午目光微动。

死去的茅山巫开派祖师，成就了间的形。

炁运转，无声息间避开了化为大庙的‘中天元皇无上诏旨秘箓’，以及那‘太上北帝伏神呪杀鬼秘箓’。

而明清时期的许多玉，在现代仿品无疑是最多的。

摇了摇，苏午收拢了诸般符箓。

——时期越是久远的饰，因工发展尚不完全，人力不足的缘故，一件饰的纹样往往简单而古朴，同时期那些被雕饰得繁复的件，往往是廷礼、祭。

而端公脉的这些猖兵，则最诡异。

猖兵浸在我的血中，借由我的血作为媒介，究竟与什么事产生了集？

转而看向了浸于周血中，形容越发猛恶的众多猖兵。

他与桃源村首先产生集的时代，当是明清替的那段时间。

苏午念一刹那排列开来，他整理念中那些相互牵连的线索，于是，某些隐秘事件的脉络就在他的思维里变得若隐若现。

“血为诸法门之最佳媒介。

“明清时期……”

先前猖兵猖将、兵鬼将也都蓄养在我的魄，难免与我自血浸，但那时却未见猖兵猖将有什么异状。

同时又令我所蓄养的猖兵猖将浸于我血中，渐生‘间气韵’。

苏午由此判断，这件玉佩很可能现于明清时期。

——关键原因莫非在于此？当时祖天师或许未打开天门，但天门后的某些气息倾泻，为茅山巫开派祖师所沾染，如此，开派祖师死后，才成就了间的形？

这样题材的玉佩，在许多地方的古玩市场里皆能见到。

更在于，那赤金珠的力量与我血相合，猖兵再浸于合了赤金珠力量的我之血中，才会有这异变。

他本想追究猖兵现此般变化的源，却未想到，猖兵沾染间气韵的源尚未被他寻索到，天授气韵与间的隐约勾连，却被他摸索到了一些线索。

从前他本无法隔着千山万，招来后土血脉的力量——一旦用这般手段，他自亦将暴死！

这件‘福字龙凤纹玉佩’，在现实里许多玉店、饰品店里，皆能找到类似纹样、图案的商品。

它们上竟开始散发‘间’的气息？

天授气韵——间气韵，此二者间，莫非存在什么联系？

玄清师伯他们从前还曾说过，间正是茅山巫教开派祖师死后演化。

猖兵的修行也一直搁置着。

所以，最关键原因不只在于我的血。

他取来一枚有着一层薄薄的泥壳包浆的玉佩，端详着玉佩上的图样。