然而,如若桃源村的时序正常
转的话,明清时期的桃源村民,必不可能识得他这个唐时期的陌生人,不会识
他是张娘亲的
儿
。

唐时吐蕃地域的桃源村民,也绝拿不
明清时期的
件
托给他——
但现实却与此恰好相反。
——难
桃源村独立于时序之外?
正因为整个村
独立于时序外,其中村民才能永葆
生?
苏午心中转动着
猜测。
李彘将这枚玉佩
托给他,却不告诉他如何见到玉佩的主人,只说让他帮助玉佩主人度过几
难关——对方笃定了他今
这个唐时期的人,能到明清时期去,见到玉佩的主人。
过去、现在的时序排列,于桃源村已然是毫无意义。
苏午想了一阵
,便将玉佩小心收了起来。
李彘
托给他的这件事,也须等到他彻底渡过当
这一重死劫以后,才好着手去解决。
——今
他脱离了
莲的鬼蜮,看似已经安全,其实那重死劫仍旧未被他渡过,恰如李彘所说,李彘先前所为,只是替他垫
了一级台阶。
他想要真正迈过死劫的关槛,亦唯有依靠自己。
有李彘垫
来的这一级台阶,苏午好歹能够多
些准备。
坐在山
里,苏午沉
良久,徐徐伸
左臂,他
应着四
里一缕缕极细微的密藏域本源力量,心念一动,左臂就一寸一寸地消失在半空,潜
了密藏域本源中。
那一扇扇浮游于密藏本源中的‘门’,再度于他的意中呈现
来。
门后隐没着密藏本源最
的秘密。
在那遍及大化本源的池
里,漂浮着鲁母
妇形的尸
。
上一次苏午推开门,还将自己的一
形影留在了门中,与那些
转于大化本源中的血红影
相合,压住了鲁母
尸。
是否可以在鲁母本源中开辟一座庙系?
是否可以在那座庙系里完成坐胎?
苏午念
转动。
山
外光
飞纵。
时
历,火
之年,三月。
新年刚过。
赞普王以‘加布光山藏’为大相。
莲大师于‘大白山王寺’中传
法旨,直称今遍及密藏诸地的诸密缚法寺中,有‘背离三宝’之外
邪佞混杂于其中,‘元
佛敌’
藏于诸法寺、民间、王
之中。
今须以‘猛恶法’摧破外
,调伏邪佞。
是以传‘大白伞盖佛母庇护大法’、‘狮
雷音’、‘忿怒金刚密乘
大法’。
法旨一
,
诸密缚法寺自上而
地开始了一场对‘外
邪佞’、‘元
佛敌’的大清洗。
血腥席卷密藏域大地。
四月。
桃
将开之时,赞普王指‘加布光山藏’存心不正,勾连邪佞,试图颠覆国本,是以废除‘加布光山藏’大相之位,乃令剥其
填
草中,作为草人以警世人。
同时,迎密缚法寺
僧‘益息旺波’为僧相。
第830章 、祈愿天空更蓝更蓝
四月。
原大地开始苏醒,贫瘠苦寒的土地上,生
了
绿的草芽。
押解着废相‘加布光山藏’的队伍走过山坡
的
路,
着锥帽的红衣僧侣们拖拽着锁链,锁链的另一端穿过铁铸囚车的栅栏,贯穿了衣衫褴褛的‘加布光山藏’肩后骨骼。
成年男人大
骨制成的罡
、少女
肤作成的腰鼓、各
白骨符咒都挂在囚车上,
缀在那
大的铁索间,随着锁链摆
,囚车徐徐向前,不断发
叮叮当当的声响。
吐蕃兵们守卫在囚车四周。
几匹健
拉着囚车。
车
在刚
过一场雨的
路上,留

的车辙。
许许多多的僧侣簇拥着这架囚车,他们骑在
上,摇晃着手中的铃铛、手鼓,那般叮叮当当的声响变得越发密集。
囚车里。
面庞瘦削、须发打着绺
从
前垂
的加布光山藏靠着铁栅栏坐倒着,他被茂密
发遮住的面庞上,
一双依旧澄澈的
睛,看着远
的村落。
看到了村落前的玛尼堆。
一
尸骨横七竖八地倒在玛尼堆四周。
被剥去浑
衣
、满
鲜血的少女、没有
颅的壮年男
、失去后背整张
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