第六重石
之
,亦埋藏着一尊形容枯槁,面目慈和,
窝
陷的佛陀塑像。
这尊‘佛陀’浑
泥壳斑驳。
苏午剥脱去几块泥壳,就显
了其
狰狞嶙峋的骨刺。
他将整个佛陀塑像的泥壳都剥脱去,就
了其
遍及狰狞骨刺,形象极其恐怖凶邪的
类之形,座座磨盘、铡刀、刀山、油锅在它脊
上层层堆叠!
“一念成佛,一念地狱。”苏午理解了这尊外显佛陀庄严相,
里却是地狱相的涵义。他掀开第七重石
,石
只有一个骷髅
。
那骷髅
上还缠着
的发丝,发丝缭绕间,一方‘旗
’装饰若隐若现。
据骷髅
上的发丝,以及那用以固定发丝的‘旗
’装饰来看,石
的这颗
骨,属于一个女
,一个旗人女
。
甚至有可能是满清贵族女
,乃至是
廷里的妃
!
苏午看着那发丝缭绕间的旗
,莫名想起了自己初修‘心猿拳’时看过的那一段影像资料——那站在一间堂屋门
,梳着‘小两把
’,等着院
外石磨盘边的几个男人
屋的‘女
’。
他随后掀开了第八重石
。
第八重石
,空空如也。
但掀开那第八重石
之时,这些接连起来的
坑,因为没有石块的支撑,而又塌陷了许多。伴随着
坑不断塌陷,在第一重石
的最左侧,又塌
了一个大坑——大坑
,许多人骨如林肃立,无数人骨张开手爪,托起了一
没有
颅的、裹着丝绸质破烂布料的骸骨!
苏午看了看第七个石
坑中的骷髅首级,又抬
看向第一重石
坑边的、被众多人骨托举起来的无首骸骨,皱
了眉
:“
首分离的女
尸骸——
与首之间,却夹杂着六重更有不同意义的石
……
第一重石
象征畜生
,第二象征‘天神
’,此后第四重石
象征人
、第五象征饿鬼
,第六象征地狱
。
第三重填满伪人之尸的石
,象征着‘阿修罗
’。
阿修罗,‘非天之类’,佛门典籍之中称此
生灵与‘天神’其实差别不大,为将之与天神区分,是以称之为非天,但它们本
嗜好杀戮毁灭——‘伪人之尸’在京师某些‘人’的理解里,是与天神相对的非天?
那些人对于‘天神
’的理解,同样不同于佛门典籍记载。
他们以为的‘天神
’,竟然包容了儒释
乃至民间诸般神灵——佛门自己的‘天神
’,其实更该称之为天人
,天人
中不包
三教乃至民间野教诸神,只有所谓‘天人’的存在。
这六
,已非‘佛六
’。
此六
将天人

到天神
的层次,正是为了反衬‘伪人’——‘非天神’么……”
苏午临近那被一
站立的人骨托起来的无首骸骨前,这
女
骸骨浑
破烂的丝绸
,骨盆之
,有着一
瘪而青黑的胎儿尸
。
它浑
血
尽已化去,只剩
白骨了,腹中胎儿反而还未完全腐化。
甚至于胎儿天生缺失一只脚的细节,都能被苏午看个分明。
“缺失了一只脚……”苏午
神微动。
他想起寻人墙上,那些死在四诡死劫规律
的亡者意识,
躯亦多有残缺……

雪白发丝从苏午耳畔飘散向天际,那些发丝朝天
不断攀援,便带动苏午的
形跟着
地而起,他直升上天
,从天上往
俯瞰‘湾山’,俯瞰截断湾山风
龙脉的那诸多
坑,那由诸多骸骨坑、塑像坑连接起来的区域,哪怕是他
临
天,俯瞰大地,依旧十分显
!
——糜烂的风
局中,坎离失衡、风
失调的气脉蓄积在苏午掀开的第八重石
的位置,那气息跟随着重重嵌
的石
,
输
第七重石
的女
骸骨
颅中,继而经过六
转,缓缓汇集在第一重石
旁的无首女
尸骸中,集聚在它腹
的
枯婴儿之上!
这重重循环,哪怕是在苏午拆去
生牌坊以后,掀翻石
之后,亦未有丝毫改变!
糜烂的风
局中,又生
了新的‘风
局’!
‘它’嵌
在地脉风
转之中,已然与此间浑然一
!
失调的坎离风
,看似是汇
了那
枯婴儿
,其实是借助借助这
首两分、中有六
的‘象征’,转移到了冥冥之中,不知去向!
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