苏午自
薪火积累已经不差,又有燧皇印记在
,与祖源薪火一经
,立刻便将自
薪火推
到了能看到‘观火祭祀法’,窥见更多隐秘的层次!
这般
景,
喜脉祖师‘宋宪’必也看到过。
观火祭祀法才被苏午
知。
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其或许正因为那些围在大火前的人们
诵‘尹喜’之名,因而将自
承继来的这一缕人初大灶火
传承法脉,命名作‘
喜脉’。
甚至于,活人
灵亦能拿来作为祭品,塑造
中神灵——只是这条路乃是邪路,纵然活人
灵再易得,苏午亦不可能将活人投
火中,祭祀自
!
围在火堆前的那些人,‘观火’之后,
中呼唤的音节,并非是‘
喜’,而是‘尹喜’!
他看着自己的掌心,心有所
——
他亦想多多尝试,看看若投
其他厉诡以后,又能显映、塑化自
中的哪一
神灵?以及,被薪火灼烧的厉诡,最终会有甚么变化?
莫非是化作了后世的‘尹喜’?
这
中神灵,便在苏午双掌上显现。
王传贞泥
被投
火中,成为他
中某一
神灵的祭品。
莫非会被烧成灰烬?
如今,苏午已能徒手撕裂一般厉诡,不需借助任何兵刃!
而火堆前众人观火之后,白发老者自
投
火中,令火中浮现
甲骨文‘祭’字的
景——宋宪便不一定看到过了。
——当时他借助祖源薪火,窥见到的
画面,应当是‘人初大灶’在世间最初降临之时的
景。
这个
景,或许亦需要将祖源薪火提升到一定层次,才能从火中观见,继而学得‘观火祭祀法’,以薪火作桥梁,以厉诡恶
为祭品,投
火中,祭祀自
的
中神灵!
不过,苏午继承祖源薪火之后,比宋宪听得更加分明。
苏午脑海里转动着念
,垂首看向自己的手掌心,掌心光洁如初,只是随着他目光注视,他的手掌掌心倏忽间浮现一片
影,犹如被火烧糊留
的焦痕。
苏午站在树林中,听得前方停留在山谷前的丁胖
车队中,传来一声声惊呼骇叫,车队里的众人
本都未有注
两个名字音节差不多,也无怪乎宋宪会听错。
他先前以王传贞之泥
投
薪火之中,显映
的
中神灵,哪怕是十字劫当面,都不能分辨
他的
本,又何谈是三
会一班人?
盖因哪怕是宋宪
灵陨灭之时,苏午都未从他
灵中观见到有一丝
中神灵被唤醒的痕迹。
“前面发生了什么事
?”
只是,那最初投
人初大灶中的白发老者,似乎并不是作为祭品,投
薪火之中的——苏午清楚记得,那老者步
火中之后,未有丝毫被火焚炼的迹象,只是令火中
现了一
人影,人初大灶倏忽膨胀,继而将围观的那些已经非是活人的恶
卷
火中。
由此,甲骨文的‘祭’字才浮现
来。
此事揭过。
那
白发老者投
火中以后,又化作了甚么?
先前那数张王传贞之
,对这
‘焦糊掌印神灵’的塑造极其
力。
直接让他拥有了徒手撕裂一般厉诡的能力。
‘观火祭祀法’,献祭
的
厉诡恶
,不止能够显映
中
神灵,更都能塑造自
中的神灵,不同的厉诡恶
,对自
的塑造或许亦有不同。
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