我的诡异人生 第1649节(1/3)

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那老说完话,背着包袱与苏午抱拳一礼,继而转离去,他沿山阶而上,果真是去往修筑于悬崖边上的另一观‘云霞观’。

华山之,虽然观寺庙众多,但其中‘修有成’者,实无多少。

于此间挂单修行的人,多是为断却红尘俗缘,享受清净而来。他们多数未能得授符箓,不曾正式踏足门修行之列,每日所谓清修,也不过翻看藏,诵念几段经书而已。

这些士,其实更像是‘野’。

但与民间野不同的是,他们还有朝廷度牒在

华山士没有修行在,若此间真有厉诡世,他们亦没有多少自保之力,如此依从官府的指示,暂且遣散众,就此山而去,倒是再好不过。

苏午目送那老背影消失在山阶之上,转而开始与张方等人分派任务:“张方,你领上几个不良人兄弟、几个僧人,同往雷神去查探况。无论是否见到异常形,俱将这符咒贴在雷神外。”

他说话之间,将一缕黄天韵化作金黄符箓,给了张方。

张方赶忙答应来,将符箓仔细收好,上了几个不良人、几个和尚,往那‘雷神’所在位置而去。

华山之,还未真正见有鬼祟变故发生。

一个没有修行在的老,所言其实也不足取信。但苏午闲着也是闲着,今也正需要多些准备,钉住华山各龙脉,不论是雷神,还是老言及的其余几有鬼祟传闻的所在,他都会在其上留‘钉’,如此纵然彼真有厉诡作祟,他留的手段便正可以防患于未然。

“印知,你也领几个不良人与剩诸僧同往‘烂柯林’中去,也是不论是否见有异常形,都将这真言留于林中。”苏午又吩咐过印知。

他言语声落,印知恭敬合十应声:“弟遵命。”

年轻僧人双手一合十,便见苏午涌现一绿日,那绿日投映在他的心神之间,便将一密不可宣的真言,留在了印知识之中,他走烂柯林中后,只需以心神照映烂柯林,即能将苏午的真言留于彼

众不良人、诸僧侣领命而去。

间,华山脚只余苏午、丹加、鉴真三个。

苏午看了看四,几步走到一块大石边,侧坐来,继而取一个锦盒,将盒中纸张在大石上摊平了,请跟从过来的丹加与鉴真观看画中容。

整幅画其实就是由朱砂与墨混合形成的颜料,于石碑上拓印来的一副‘碑相’。

玄宗皇帝先前便给苏午观览过这副‘碑相’。

在苏午接过‘探查华山诡事’之责后,玄宗皇帝直接将这副碑相给了苏午,令苏午可以作个参照。

苏午便将这副自‘乾陵无字碑’上拓印上来的碑相,展于鉴真、丹加前。

“碑相被拓印来以后,便不会再生任何变化,录碑吏据当时碑相,推演宗庙变化、世相隐秘如此

但一副碑相,在不同的录碑吏中,亦有不同涵义。

这副碑相先前现于乾陵无字碑上,由录碑吏拓印来,呈送京城,此附有录碑吏对这副碑相的推演。

不知鉴真师傅、丹加从这副碑相之中,是否看到了其他不同寻常的涵义?”苏午看着在大石上铺开的碑相,指着那画中之山,“而今可以确定的是,碑相中的山,正是华山无疑。

但华山之押着的这个女,及至自天骤落的斧、斧刃、山峦裂隙间淌开的鲜血,是何涵义?

两位可有不同见解?”

丹加跪坐在苏午畔,安静观看大石上铺开的碑相图,犹如一尊玉观音,她一时未有言语。

鉴真看了碑相一会儿,忽抬看向对面的苏午,向苏午问:“你觉得这副碑相中传递了怎样涵义?

你既令我们也来观察这副碑相,想来对这幅画,是有着与‘录碑吏’推测的‘劈山救母故事’所不同的见解。”

录碑吏称此碑相图为‘劈山救母图’。

斧刃劈斩山,山峰之中却有血迹,便代表此山已经由死转为活,彻底活了过来,死变活,山石

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