第166章(2/2)

齐逍思索：“因为断之刻正好适合它。”

听了卫狁的解释，齐逍若有所思：“这么说丹心树真的有救咯？”

灭之刻，谓心清净，灭因果。非明通者不可得。

卫狁：“天上地，五海三洲，任君驰骋。”

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三此消彼，互为生克。后分别为卫狁、龙丘慈、褚师莲三人所持。

那混沌中育着三心之刻印，即断、离、灭三自。源自世界本源，超脱时空存在。

……牧真的血也能开混沌境。苍厘想，难他真是圣者血裔？

他掌中结一印：“此印，即断丹心。”

齐逍正言：“丹心之名，不过是桐源众生给予一棵树的期望。可在此之前，它原本只是一棵树而已。尚未成型就承担过度期望的是不大的。既然丹心之名已经不复，此后它也不必负有丹心之名。”

苍厘叹服：“这么厉害，早知就该先来此找灵刻了。”

一印断，齐逍真的活了树。土里那颗不大的幼果在杏陵的土中再度生发芽。

此番卫狁再行复苏，断之刻的归来厥功至伟。

与齐逍传功之后，卫狁灵魂几近涸，陷初初封棺那时一般的死眠。而齐逍之所以这么顺当地压过南昭一，其实是断之刻认旧主气息自行归位。本来当初就是被龙丘慈行剥离，而今意外之终于归原主从新相逢。

圣者一脉，无无垢。起于创世金莲。是此世意志的履行者。

不待齐逍答应，卫狁即：“无碍。魂刻相印，再塑神，齐逍已得神力。圣阙所定之界法则只得约束凡人，无法约束他。”

断之刻，谓心通达，断烦忧。非纯定者不可得。

卫狁顿了顿，挥手落一屏障，“昔年褚师曾告吾兹三灵刻生克之理。此理唯吾与褚师知晓，而今传于你二人，不得为外人也。”

三灵刻以心为壤，受到气息相近之人的引，同时潜移默化受刻者的心灵，使之灵固化。

苍厘一顿：“还想着丹心树呐，不错。”

断之刻有“断”的力量，即一断悉成，谓断一切惑障，成一切觉行。是以断业之心通彻天地，断尽一切众生业烦恼。

务先别界，多在圣阙待一会儿，见机行事。”

离之刻，谓心远，离想。非卓者不可得。

齐逍一呆：“什么意思，我现在能随便移动到任何地方了？”

苍厘一时不察怎么个适合法，却齐逍果然是卫狁选中之人，这短短几刻之间便就通晓了断之义理。

当初是褚师莲的血引发了邙山的混沌境共鸣，使得他们三人见到了三灵刻。