第186章 信仰(2/2)

据说在他的统治区域，佛法最鼎盛的时候几乎有近五成的百姓家！

盂兰盆大斋就是普的意思。

他不但自己勤修不辍，还衷于弘扬佛法。

师父：“你起来，我与你说。你虽也跟着修行，毕竟还没有摸着门径。于是给范授记。”

人难得。

这蚯蚓因为听得修炼人诵经，积修炼的佛缘，以宝贵的人转生。

他为了超度其了地狱的妻，而写的梁皇宝忏一直在佛教徒中盛行不衰。

据说地狱里的罪人，因梁武帝设斋造经二事，得消一切罪业，地狱一度曾为此一空。

而其天生就备的文采和军事才能，在他7、8岁时就给他带来了显赫的声誉。

一日听说兴国寺大通禅师坐化去了，去得甚是脱洒，动了想转生的念，来到师父面前磕说：“范在寺多年，一世奉斋，并不敢有一毫贪，也不敢狼藉天。今日拜辞师父回首，师父慈悲，给个安去。”

萧衍在佛教盛行的历史上，作用极大。

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“好，讲的好啊！”

禅师日日只诵读法华经，诵经三载，这蚯蚓也听经三载。

师父：“安净守，不要妄念，去投个好去。回转世，位列侯王帝主，修行不怠。”

南朝梁武帝萧衍留了许多传奇，采撷史料，这里有一些关于他和自己的民们的故事。

他在位期间用过的年号也很特别：天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、天清。

”

他转生于徂徕山附近一个姓范的穷苦人家，刚大就父母双亡。

蝼蚁虽小，也是生命。

贫苦的考验过去了，范这次转生到一个富贵人家。

“所以，这些故事怎么样啊！”程咬金问。

小沙弥不知墙角有条蚯蚓，无意中把它给挥为两段。

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预知后事如何？集更彩。

东晋后年，兴国寺里，大通禅师关房前天井里墙角边上，有一条有灵的白颈蚯蚓。

于是普能便坐化而去。

汉地僧人戒荤腥吃素的戒律，就是在他专门写了断酒文后，极力提倡并大力推行的。

小沙弥连声说：今日伤了一命，罪过，罪过！掘些土来埋了蚯蚓。

普能虽不识字，却把一法华经背诵如，早晚一有空闲便诵经修炼，三十余年勤勤恳恳。

无故而杀生就是罪过。

这员外夫妇一生积德行善，到了40多岁得了这么一个端然秀的儿，自然如珍宝一样珍。

僧人上留戒疤，也是渊源于梁武帝。

佛教徒超度孤魂野鬼的盂兰盆节也是源自他的带作用。

于是他舍徂徕山西南光化寺中了伙夫，在空谷法师座跟着修炼，取法名普能，他老实肯吃苦，慇勤伏事老。

“再讲一个故事。”西门飘雪说。

终于有一天禅师闭关期满来，偶见关房前草数尺，唤小沙弥锄草。

程咬金继续说：“我再讲一个故事了啊！”

转生到几十里外盱眙县的一个叫黄岐的大员外家里。