书接上集。程咬金继续讲故事。
国王问农夫:“你老实说,你从什么地方偷来的钱?”
“冤枉啊!我没有啊!”农夫无奈不能明说。
“你如果再不老实说,我就把你判刑。”
“我真的没有偷钱啊!”农夫百莫辩。
国王见农夫不肯说实话,故意问大臣说:“如果有人违背我,该判什么刑?”
“死刑。”大臣回答。
“那就判他死刑吧!你的家人都是共犯,也通通关牢里。”国王无
地宣布着。
当农夫被押上刑场,悲伤慨地哭喊着:“阿难尊者啊!这些东西真的是条毒蛇啊!”
使者听到农夫说的话,觉得很奇怪,便派人回去报告国王,国王听了觉得事必有因,决定重审这件案,于是命使者将农夫带回
里,再次审问他,农夫便将佛陀与阿难的对话,及看到黄金后因一时起了贪心将它占为己有的事
,一五一十地告诉国王。
国王听到农夫的真心话,动得落泪,也对三宝产生了无比的信心,他对农夫说:“你因为世尊的关系而获得这些黄金,然而你将他人
占为己有,罪该万死。今天念在世尊的份上,我放了你及你的家人,但是你要将这些宝
供养佛陀及比卡丘们。”
农夫回去后,上备了
上好的饮
,请佛陀及比丘僧到家中应供,佛陀为他应机说法,农夫闻法后
喜不已,证了初果。
视财宝为毒蛇是佛陀的远见,却在贪心的农夫上得到印证,佛陀教诫比丘们不可以持金银宝
,在家居士则不应该取不义之财,才不会因一时贪心,惹来莫大的灾殃。
愚人见果不知因,念念发无明,恰如不,空手等秋成,朝夕兴贪
,虚枉费
神,万一失人
,万劫堕
群。
智人验果便知因,了真非相亦非名,若要广度河沙众,不如我自了真心,达得无心缘是佛,始能方便接众生。
快早警策,改过修真,莫执无明,无益己事,真如不变,大显然,所以无虚,咸归实报。
“所以,这些故事怎么样啊!”程咬金问。
“好,讲的好啊!”
“再讲个故事啊,没有听够啊!”
“再讲一个故事。”西门飘雪说。
程咬金继续说:“我再讲一个故事了啊!”
健康寿,从因缘果报的
理来说,还在于
怀悲悯之心,外行不杀生、不失得发。
经中记载,佛在世的时候,有一位薄拘罗尊者,因为往昔持守不杀生戒,并且布施病比丘药果的缘故,九十一劫于天上人间受福快乐,命不中夭,从不生病。
最后一生,尊者生在婆罗门家,名薄拘罗。
尊者幼时生母早亡,后母对他五次加害,想置他于死地,可尊者却毫发无损。
薄拘罗尊者年幼时,一次后母饼,小孩闻到饼香,就向后母要饼吃。
后母一生气,就把他放在煎饼鏊上。
虽然鏊上焦,也未能将他烧死,甚至没令他受到丝毫损伤。
又一次,后母煮,薄拘罗便向后母要
吃。
后母很生气,就将他扔煮
的釜中。
虽然釜中极,他也未受一
伤害。
有一天,薄拘罗的后母去河边,小孩贪玩儿,也随着跟去。
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