“是这样的,我也很乐意。”
妮儿知这
“官方表态”的
涵,也给
了“庄重的回应”:“对,我想为教廷立
一件不世功勋。”
朝拜仪式结束,教皇照例在接见她。虽然耶耶
不可能全
用透明材料建造(《亚斯白勺书》说
房是通
透明的),但在球
还是尽可能多地设置了透明天窗,使幽
的
殿
时刻沐浴着一方
光。妮儿像往常那样除去外衣,穿一袭最
的晚装来觐见教皇。以她的说法:智慧和
是她唯一能贡献给教皇的礼
,而且教皇陛
对这两件礼
绝不厌烦。接近
时,她远远听见明亮的七弦琴声,是教廷乐师梅普在演奏,教廷诗人何汉为他击节。在场的还有宗
“但你知的,这些士兵只听从随行教士的指挥,我是没办法遥控的。我只能在行前向押述
达一个私人命令:无论在什么
况
,都要保全你的
命。”
耶耶是
照《亚斯白勺书》中所描绘的
房所建,巍峨的球
耸立。此时正是教皇每天接受信徒朝拜的时刻,满
银发的莫可七世站在塔楼的窗
后面,
笑向信徒们施福。
殿前的广场上聚集着数以万计的信徒,他们俯伏在地,虔诚地跪拜,
哦着《亚斯白勺书》上的经文。他们大都是衣着褴褛的光
人,也有衣着华丽的卵生人贵族。数万人的诵经声汇成低沉的声浪,隆隆地卷过广场。它反过来震击着每个信徒的心房,让他们更为亢奋,个个泪
满面。每个信徒都带着息壤星人必带的匕首和火镰,在起立跪拜中,两者常常发生撞击,汇成清亮的金属声浪。妮儿和苏辛也悄悄过去,加
朝拜的人群。
妮儿笑着,“我知
的。谢谢你为我
的一切,我的
。”
“如果教廷同意,依照惯例,教皇会敦促我准备必要的资和随行人员。我会遵奉教廷的指示努力筹备。我可以派三十名
锐的士兵,就让你熟悉的押述带队。”
“对,我已经向教皇提求见,教皇让我明天去。”
妮儿当然能听懂他的潜台词:如果教廷识破了你的真实意图,或者你因某原因与教廷闹翻,这就是我能为你
的最后的事了。
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不过依妮儿的看法,教皇在推行这件事时更重视女的贞节观,而对卵生男人的纵
相对宽纵,对此她难免有腹诽。
第二天,妮儿应约来到教皇所住的耶耶。她带着学生苏辛——他吃力地背着一只硕大的背
,
里装着此次表演所需要的
。这差不多成了惯例,每次教皇召她
觐见,总让她带来某件
学的新鲜玩意儿,或表演某个
学的小杂耍。这已成了教皇的
好,而妮儿也很愿意
合。妮儿认为,凭着这些小杂耍,可以使教皇了解
学的最新
展,也可借此化解教廷对
学的敌意。比如几年前,她曾把新发明的望远镜送给教皇,教皇笑纳了,以后望远镜在社会上的推广就没有碰到太大的阻力。否则,难保某个宗教狂
分
不会以某
古怪理由(比如:不许卑贱的光
人窥视神的住所)来阻挠它的使用。这次,她更是
心准备了一个更刺激的表演。
刚才的心理活动。禹丁陷沉思,妮儿不言不语地等待着。禹丁最后
了决断,但把这个决定
藏在
心中。他微微一笑,转为公事公办的
气,“妮儿老师,你想以
学手段来证明《亚斯白勺书》的正确,我对此很赞赏。”
“这是件好事,我想你当然会征得教皇的同意。再说,房所在区域位于天朝疆域之外,教廷的势力还多少能达到那儿。因此,如果你想去那里,教皇的许可是必需的。”
学家妮儿也是历史学家,对几千岁来教廷的罪恶和黑暗知之甚详。她知
在这座巍峨壮观的
殿之
埋着多少冤魂,藏着多少丑恶。但公平地说,近百岁来,耶耶教已经逐渐开明,特别是莫可七世登基以来,大力提倡仁慈、包容、行善、谦卑,鼓励和资助艺术,对
学的发展也相当宽容(只要
学发现不影响到宗教的
基)。他还尽力推行一夫一妻制——这件事其实有违教规。因为,依《亚斯白勺书》的记载,耶耶只关心女人多生孩
,从未限制一夫多妻或一妻多夫。虽然阻力很大,莫可七世仍
决地推行着。
妮儿多次蒙教皇召见,对这位年届七十的老人印象颇佳。但她在心制订针对教廷的
谋时并无
疚。她并没有想颠覆教廷,只是想削弱它,让它不再以僵死的教规来限制
学的发展,不再
涉日心说、生
演化论和电学。宗教应该缩回到教堂中,
它应该
的事——净化人的灵魂。这对社会、对
学,甚至对教廷的
远利益而言,都是好事。所以,她对禹丁说她要为教廷立
一件“绝世功勋”,也算不上是谎言。
“如果教廷同意你的考察,他肯定会派得力教士与你同行。”
“那太好了,多谢我慷慨的陛。”
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