“说了这么多,我都忘记自我介绍了呢……”老人家朝绪方和阿町
一抹带着几分歉意的笑,“我叫平丈,从小就在京都生活,在京都生活了几十年,对京都也算熟悉。”
“二位既然是专程前来京都游玩的外乡人,那么对于京都肯定没有那么了解。”
“如果有什么关于京都的问题想要问我的话,可以随时来找我。”
“我就住在这附近,平常也只在这附近活动。”
“啊,不过今晚我肯定就不在这了。”
“我今晚要带着一家老小去看‘山鉾巡行’。”
说罢,平丈的脸上浮现
淡淡的满足笑意。
看他的模样,他似乎也和周围人一样,对今晚的“山鉾巡行”充满了期待。
……
……
告别了平丈、离开了“螳螂山”的检修现场后,绪方和阿町重新开始了对饭店的找寻。
自来到京都后,绪方便一直没有认真地去观察周围人的表
、神
,没有认真地去
受周围的气氛。
直到此时静
心来、仔细地对四周
行一番认真的观察后,绪方才发现——街上几乎所有人的脸上都洋溢着喜庆。
不远
的一个小孩,他的左右手各牵着一男一女的手,这一男一女想必便是这小孩的父母了。
左手边站着4名正值青
年华的少女,这4名少女的
上都穿着漂亮、崭新的浴衣,在那有说有笑着。
虽然隔的距离有些远,但绪方还是能勉
听清这4名少女似乎是在讨论要不要趁着现在还没有多少人,去抢个待会观看山鉾巡行的好位置。
右手边是一名正扛着
大木
、与绪方二人相向而行的大叔。
这名大叔似乎偶遇到了自己的朋友,就这么扛着肩上的木
与友人攀谈。
这2人的嗓门很大,即使不用心去听都听得到他们在说些什么。
“还在工作吗?”
“是啊!今天的工作就差最后一
了!先不聊了!我要赶
将这最后的一
工作
完,女儿她还在等我回家带她去看山鉾呢!”
……
肩而过的路人有男、有女、有老、有少。
有一副无所事事的模样的,有正在忙碌的。
然而——不论是什么样的人,他们脸上的神
都是神似的——带着
郁的喜意。
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将注意力从对周围路人们的观察中收回来后,绪方用只有自己才能听清的音量轻声
:
“真的就和平丈他所说的一样呢……此时此刻,京都所有的人都在期待着今晚的‘山鉾巡行’与烟
……”
就在这时,走在绪方
旁的阿町突然朝绪方问
:
“……阿逸,你今晚有空吗?”
“嗯?当然有空了,在风
大人查到那个玄仁被关押在何座监狱之前,我都会很闲。”
“这样呀……我今晚也很闲呢。”
绪方偏过
,望了一
一副支支吾吾、似乎有话要说的状态的阿町。
联想到阿町刚才那副在见着“螳螂山”后,对山鉾非常
兴趣的那副模样,一丝笑意随着绪方他那微微翘起的嘴角浮现。
“……阿町,我们今晚一起去看那个‘山鉾巡行’吧。”
绪方的话音刚落,阿町便立即一脸
喜地说
:
“好啊!”
——回答得真快啊……
绪方无奈地在心中暗
着。
——一直在等我亲自来说这句话吗……
……
……
直到走
了这片居民区,绪方和阿町才终于找到了一家饭馆——一家拉面店。
不论是绪方还是阿町,此时都不愿再将时间浪费在漫无目的的“找饭店之旅”上,因此决定就在这家看上去普普通通、没什么特别的拉面店解决掉今天的晚饭了。
直到现在为止,拉面在整个日本都不是非常地
行。
明末清初时,一位名叫朱舜
的学者见复明无望,为了保全民族气节,毅然辞别国土,弃离故乡,
亡日本。
在
亡到日本,受到当时的
藩藩主德川光圀的厚待,并邀请朱舜
在江
讲学。
亡日本的朱舜
,不仅带去了先
的学术思想、生产技术,还带去了一样
——也就是拉面。
关于朱舜
是怎么将拉面带到日本大众的视野
的,一般有2
说法。
第一
说法是朱舜
刚来到日本时,不习惯日本的饮
,于是决定自己动手、丰衣足
,自个捣鼓
了拉面。
捣鼓
来
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