第111章 谈笑有鸿儒(1/2)

esp;&esp;酒桌之上，李凡此时不得不阐述自己的观。

esp;&esp;他微微倾，：“的确，就像武康前辈说的那样，我们众所周知，谢灵运是我国文学史上山诗派的开创者。山诗自谢灵运开始，便使山川成为了独立的审对象，其诗如初发芙蓉，自然可，开创了我国文学史的一大派。也像武康前辈说的那样，其语词清丽炼，境界天然，但是！”

esp;&esp;一句“但是”，勾起了满座所有人的胃。

esp;&esp;当然，这桌上的大多数人都是谙国学的，对谢灵运自然有自己的认知见解，但大家就是好奇，李凡这个17岁的中生究竟能说些什么见解来。

esp;&esp;而武康则心想，我倒是看看你能“但是”到哪里去？你一个孩，还“但是”我？

esp;&esp;这武康估计没看过成语大会，不然可能不会抱有这想法。

esp;&esp;李凡继续：“但是，谢诗摹形穷相，描雕貌，寄以玄言奥理，极尽刻画之能，只得山川相，于其神韵之理，犹有未得。且意象密集，重于写实，将山川隔于人外，景割裂，未能以贯之。与陶潜王维差距明显！”

esp;&esp;众人满意地了，暗自惊讶。李凡言谈举止远超众人想象，而观一针见血，更显犀利。

esp;&esp;武康脸变冷，：“如果没有谢灵运，何来陶潜王维？”

esp;&esp;李凡微微转动了一酒杯，侃侃而谈：“如果没有谢灵运，文学史上定会现个谢‘魂’运，山诗一定会在文学史上崭角的，因为古代文人惯于寄于山之间，尤其是在仕途不顺人生跌宕的时候。从《孔》中‘知者乐，；仁者乐，山’便有现，古代文人寄于景的这怀，必将生山诗这一派，该派是华国文学史上必然现的历史产，而不能仅仅归功于某个人。”

esp;&esp;众人再次微笑着了，大家互相递，心这小伙肚里不仅仅有墨，而且还有自己独到的见解，实属难得啊！

esp;&esp;武康再：“祖师爷永远是祖师爷，没有他的影响，哪有陶潜王维？”

esp;&esp;武康这话说得一儿文化平都没有，完全是个门外汉。

esp;&esp;李凡不慌不忙：“门派开启者大多是问题杂的，不成熟的，还在探索拓荒层面，而在艺术成就上，大多是继承者将派发扬光大。哦对了，我个人认为，王维受到陶潜的影响更。”

esp;&esp;接来的谈话就彻底与武康没什么关系了，李凡一番言语彻底打开了在座这些人的话匣，武康想嘴都说不只字片语。

esp;&esp;罗宇率先发言：“李凡说得这对，我举个例，王维的《桃源行》直接取材于陶渊明《桃源记》，而《蓝田山石门舍》诗则意通桃源，两者不同之仅是为诗为文之别。”

esp;&esp;彭德虎也：“《渭川田家》中那句‘斜照墟落，穷巷羊归’与‘暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠巷中，鸣桑树巅。’有异曲同工之妙。”

esp;&esp;李凡补充了一句：“‘执斧伐远扬，荷锄觇泉脉’和‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’也是如此！王诗与陶诗存在一续传的关系。”

esp;&esp;著名学者刘文急着发言：“我也说两句，文学就是一个不断递完善的过程，大谢作为山诗的开创者，的确功劳匪浅，但谢灵运受玄言诗影响较

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