第156章 she战群儒(2/4)

esp;&esp;……

esp;&esp;“我认为你说的不对……”

esp;&esp;李凡笑：“我只是自家观，也可能有华佗这个人，可能这个人医术比其他人一些，然后一炒作，添油加醋后就变味儿了，打死我我也不相信用斧开颅这大型手术，太吓人！”

esp;&esp;陆有为：“那是啊，毕竟是后人嘛。”

esp;&esp;“还有谁？”李凡问。

esp;&esp;顾亚婷嘴微微颤了颤，然后垂坐了。

esp;&esp;10分钟后，阶梯教室所有人都安静了，再没有人站起来继续反驳。

《三国志·魏书·曹冲传》中，曹冲称象的这个华国人民老幼皆知的故事，我认为是假的。因为我以前翻看文献时发现，曹丕与王朗书中提到，孙权献驯象时间为公元219年冬，那时，曹冲已夭折11年了。所以，我推测《三国志》中，这个是错误的，以讹传讹的。

esp;&esp;李凡笑：“取起华去其糟粕，史料记载，姜牙活了139岁，华佗寿至一百五六十岁仍保持着60岁的容貌，这个你信么？大约在两千年以前，人类的人平均寿命约为20岁，姜牙活了139岁，王八啊？开玩笑呢？”

esp;&esp;……

esp;&esp;噗！

esp;&esp;李凡：“这个你完全错了，三国时期，有天竺、安息、康居等国的沙门昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等人，先后来到洛，从事经典的翻译，其中《僧传》《无量寿经》等等，这个时期就已经翻译了。

esp;&esp;……”

esp;&esp;顾亚婷想了想，无奈坐，然后突然又砰地起，继续发问：“三国时期，佛教还未传开，起码翻译佛经就是一个大问题，你说华佗一些事迹以及曹冲称象是从佛经中引用而来，我绝不敢苟同！”

esp;&esp;所以说，曹冲称象来源自印度佛经《杂宝藏经》，这件事是有客观条件的，而且，华佗的一些事迹，几乎就是印度神医耆域的故事。”

esp;&esp;李凡不置可否，“我最近看到一条新闻，说有一中医人，自称是李时珍的孙女！”

esp;&esp;“我有不同意见……”

esp;&esp;“你，你……”陆有为憋半天，然后气闷地坐了。

esp;&esp;陆有为：“我家是中医世家，不比你了解？华佗确有其人，而且，还有后人存世，他叫华仙！”

esp;&esp;“你这完全是一派胡扯，”陆有为站起，面赤红，愤然：“要你的这个说法，史书都不能信，那还能信什么？”

esp;&esp;李凡调侃：“现在很多人都自称是谁谁家的后人，其实我就一个观，以人类的动本，很多后人一定是混血儿，血脉不纯的，要求一两千年不碰到任何一个隔老王，这个也有可能，嗯，不过还有隔老李等着呢！”

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esp;&esp;教室笑声再起，李凡竟然开始毒了。

esp;&esp;“哗哗哗”又一顿讲，李凡说随便举两个例，可结果，举了各史书中七八错误，完全是挑战大家常识和认知，但，大家一时之间偏偏找不什么有力的论行反击。

esp;&esp;而且，曹植也喜读佛经，并创作梵呗。

esp;&esp;阶梯教室一片笑声。

esp;&esp;“你，你不能单凭一张嘴就随意地否定一个在华国历史上重大贡献的中医大师！”

esp;&esp;所有人都静悄悄。

esp;&esp;“所以说，即便是历史书籍，也有太多错误了，甚至听途说以讹传讹，至于夸大其词等等，更是比网络小说还过分！而且，很多史书，虽然冠以‘史’字，但很多时候是为执政者服务的，这个不消多说了，大家都懂。”

esp;&esp;接来，各位学员纷纷起，抛自己的质疑：

esp;&esp;“嗯，这个一定也是搞中医的！”