esp;&esp;十五世纪后,欧洲随着新航路的发现,海外贸易急剧扩大,西北角的佛兰得尔地区,
纺织业迅速繁盛起来,也带动了在它附近的英国。
esp;&esp;而
纺织业的发展,使得英国羊
的需求量大增,除了满足国
的需求而外,还要满足国外的羊
需求,羊
价格猛涨,与传统农业相比,养羊就变得越来越有利可图。
esp;&esp;有地的贵族们纷纷把原来租
他们土地的农民赶走,把可以养羊的土地圈占起来,被赶
家园的农民,则变成了无家可归的
浪者。这就是圈地运动。
esp;&esp;当时的著名作家托
斯·莫尔在他的名著《乌托
》里写到英国“羊吃人”时说:“你们的绵羊本来是那么驯服,吃一
就满足,现在据说变得很贪婪、很蛮横,甚至要把人吃掉……”
esp;&esp;“羊吃人”的圈地运动为地主贵族牟取了
额利
,使之变成了资产阶级化的新贵族阶级。而大批农民被赶
家园,成为两手空空的
浪者。为了生存,他们不得不靠
卖劳动力为生,成为了英国资本主义发展的廉价劳动力。因此,“羊吃人”可以说是英国资本原始积累的重要方式之一。
esp;&esp;圈地运动从15世纪70年代开始一直延续到18世纪末,也就是说,这个时候的英国,正在上演着“羊吃人”的悲剧。
esp;&esp;当然,同一时期的大明,也
现了资本主义的萌芽,特别是
江中
游的江南地区,棉、麻、丝纺织业也获得了迅猛发展,已经
现了很多超级大工坊,乃至说它们是工厂都不为过。
esp;&esp;而后果就是田间地
棉
和桑树的大量
植,已经挤占了粮
作
的空间,号称“鱼米之乡”的江南,生产的粮
已经不能自足,需要从“湖广熟天
足”的两湖地区购买粮
。
esp;&esp;从某
意义上说,这已经是中国版的“羊吃人”了,当然,称之为“棉吃人”或“蚕吃人”或许更合适。
esp;&esp;只是这个时候,大明北方天灾不断,广大农民连饭都吃不饱,何来钱财穿棉穿绸,国
市场需求萎缩,而海外需求并未增加,所以江南的生产规模并未像英国这般急剧扩大。
esp;&esp;当然了,以上这些
况志文并不清楚,但这并不妨碍曾在后世经过市场经济洗礼的他,
锐地从中嗅到的机会。
esp;&esp;中国自古以来,纺织业就领先其他地区,连一陆一海的两条对外商
,都被贯之以“丝绸之路”的名号。
esp;&esp;但在志文印象中,发达的是棉、丝纺织业,麻衣制品有,但
平并不领先,而在后世铺天盖地的
纺品,不论是
制品
衣,还是
制品
呢,在这时都不见踪影。
esp;&esp;要说汉人不喜
织品,这可不成立,
织品在
观上不输丝绸,在保
上则远超其他纺织品,除了夏季不适宜穿着外,
秋冬三季皆可。
esp;&esp;大明有的只是最初级的
袄和
毡,
平估计也就和
外游牧民族的相差仿佛,除了穷苦人家和军队愿意穿
,稍有财力的人家都看不上,更别说富贵之家了。
esp;&esp;要说这是因为汉人羊养的少,从而羊
也少造成的,现在的志文绝不同意。
esp;&esp;这一路逃难
来,和小捷发掘了很多的羊
、羊
和羊毡,可见羊的数量不成问题。
esp;&esp;要是能借此机会,在大明

观大方的
本章尚未读完,请
击
一页继续阅读---->>>
本章未完,点击下一页继续阅读