esp;&esp;对于牧主,为何还要另付一笔钱粮,争取他们的合作?这一
,志文是这么考虑的。
esp;&esp;像苏鲁特这等大牧主,如果他不肯合作,那么在收羊
一事上,就会如这次一般,
受到掣肘,难以顺利开展。
esp;&esp;采取对抗的话,志文他们加上达林台
,实力也远远不足,难言获胜,再说一味对抗,也不利于迅速地、大规模地换取羊
。
esp;&esp;而如果为了羊
就不分青红皂白地把这些牧主,甚至是
落首领暗杀了的话,以他们的地位,肯定会引发混
,与志文安安稳稳收羊
,一心一意求发展的宗旨不符。
esp;&esp;当然,还有一
方法,就是置牧民于不顾,直接从牧主那儿用粮
换羊
,只要这些牧主不像唐吉思那般心黑,漫天要价,这买卖其实有得
,付
去的钱粮,很有可能比志文理想中的模式还要少些。
esp;&esp;只是这
方式,志文却不愿意。
esp;&esp;要知
,志文打算定期付给这些牧主的钱粮,会令他们心动,但绝不会太多,谁知
这些人的心里是怎么想的,太多的钱粮,只会在增加他们实力的同时,助
他们的野心。
esp;&esp;而直接和牧主
易,他们获得的财富只会更多,其
属牧民在羊
易中获得的收益,全在于这些牧主的个人品行好坏与心意,牧民即便是自由民,但迫于生活压力,与牧主的人
依附关系将会更加牢固。
esp;&esp;以往北方游牧民族之所以频频侵扰中原,归
结底一个字,就是穷,缺吃少穿的,要想活
去,就只能靠抢,遇上灾荒之年,
落首领们
本无需动员,生存的压力就能让他们轻松组织起一只以抢掠为目的的军队。
esp;&esp;要是蒙古各
首领和牧主们有钱有粮,加上不得不依附他们的穷苦牧民,不但能轻易驱使牧民为他们卖命,丰厚的钱粮还能使他们的战争能力得到增
,不但会威胁中原,就是作为金主的志文,恐怕也会被他们反过来胁迫,这是养虎为患。
esp;&esp;而在换取羊
的时候,由志文或是代理人林远将粮
发放到牧民手中,牧民们即便还在
落里,但知
他们的米饭班主是谁,对
落首领和牧主们的人
依附关系,自然而然的就减弱了。
esp;&esp;牧民们今后能通过剪羊
获得粮
,基本解决温饱,这是主要的收
来源,与牧主们无关,
落首领与牧主再想驱使牧民们去卖命,就很困难了。
esp;&esp;这样一来,即使
落首领和牧主们因为志文给他们的那一
钱粮而萌发了野心,也难以驱使牧民们再为他们卖命,人都是如此,光着脚的时候往往最愿意拼命。
esp;&esp;当然,能使人玩命的,除了贫困,财帛也能动人心,但以这些
落首领和牧主们的财富,即便加上志文付给他们的那些钱粮,也很难再如以往那般,将全
牧民动员起来为他们所用。
esp;&esp;原因嘛,以前能免费驱使人卖命,而现在却要掏自己的老底,这些人多半不愿意,即便他们舍得
钱,也缺乏足够的钱粮来动员牧民。
esp;&esp;至于林远的达林台
,志文觉得没有什么好担心的。
esp;&esp;达林台原是小
落,即便现在有了志文的支持,要想发展壮大,也非一朝一夕之功,而且除了
落首领林远,其他上层如汤和志等也大都是汉人,在一定程度上可以放心。
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