esp;&esp;与山里沾亲带故之人,还有那些难民,购买
也是这个标准,有那愿意现付,却又没有红薯土豆的,四斤小麦或是
粱换一斤
,这个价钱,在相信亩产千斤的村民
里,实在不算
。
esp;&esp;但在涿鹿集附近这些有
怀疑的人看来,这个费用就太
了,都是吃
肚
里的,凭什么我要用四倍的东西来换,亏大发了,就算你产量
些,也没
理这么贵,在这个时代,人们
本没有育
的概念,都是用上一年打
来的粮
,年复一年地播
。
esp;&esp;而且还有人嚷嚷,这红薯土豆以前见所未见,除了自己吃,估计卖不了价钱,想用它们来完赋,恐怕行不通,这就让这些人对
的价格更不满意了。
esp;&esp;尽
涿鹿商社承诺,若是红薯土豆
的多了没有其他人收,涿鹿商社也会以公
的价格,用银两、布匹或是青盐收取,但这话在涿鹿集上似乎并没有多少人相信。
esp;&esp;这些镇民的担忧,其实牵涉到大明的赋税制度,建朝伊始,朝廷采取的是实
税制,也就是说,你
什么缴什么,但这
方法弊端很多,因为大
需要运到京师,运输、存放还有损耗等等都是大问题,更别提官员胥吏从中上
其手,用大斗
小斗
等等手段中饱私
了。
esp;&esp;万历朝张居正革新后,统一折算成银两收缴赋税,倒是解决了实
税的
分弊端,但又带来了新的问题。
esp;&esp;那就是官商勾结,收粮时节粮商拼命压价收购,即便丰收,农民卖粮所得也不多,但税赋是
银两计算,相当于多缴了粮。
esp;&esp;等到青黄不接,农民需买粮度日时,粮价
企,这一
一
,相当于在农民
上褥了一
羊
。
esp;&esp;不是农民不想留足自己的
粮,而是产量低
,即便年成好,赋税、地租就能耗去六七成,剩
的还要留一
分
,实在不可能留足
粮。
esp;&esp;买粮的钱哪儿来?借贷、典当,甚至卖儿卖女,不一而足,总之是要将人
上的东西榨
尽。
esp;&esp;到现在为止,只有寥寥几家愿意接受这个价钱,换取神
地,但在其他大多数人没有行动前,也仅仅只是在
上表示了一
。
esp;&esp;其余人等则是不停地上门磨嘴
,就希望志文他们能把
费给降
来,特别穷困的那些还想能赊给他们,等收粮后再还。
esp;&esp;志文当然不能同意,真降
来,置如约
了
费的涿鹿山民于何地,
理说,自己人收少些,外人收贵些才合
理,只是新东西嘛,一开始总要让些利,但能让这些人享受与自己人一样的优惠,已经是最大的让步了。
esp;&esp;至于赊欠
,不是不可以,前提是这些人要认这个价,但问题是双方都缺乏信任度,
后世的话说,就是一个信用担保问题,想要赊欠的,家徒四
,连
像样的东西都拿不
来,他们与涿鹿商社又不熟,纯靠个人信用?
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