第四百五十章 分析讨论(2/3)

esp;&esp;比如bose说“不许动”，默认况主角应该站着不动。主角明显理解了对方的意思，一旦理解了对方的意思，再自我欺骗已经没有用了，动作会上行。

esp;&esp;在无法确定这人真实目的的况，主仆契约自然无法像人一样智能。用杀人作为行动的前提，用不杀人作为规避主仆契约的监控，听起来十分玄幻，而实际上也没有先例，但是依照目前理论，确实可行。

esp;&esp;回到舞台剧的剧，主角为了反抗神契约，直接使用了“薛定谔杀人方式。”依旧是他在神上，产生一既想杀人，又不想杀人这个状态，甚至不能说摇摆不定，更像是骑在中线上。

esp;&esp;另外，总所周知神力是可以被测量的，直接测晶球就行，即便没有晶球，用神力外放释放法，法术弱可以倒推神力的弱。但意志力却无法测量，至少目前不能。

esp;&esp;这个状态就有像是薛定谔杀人方式。结界生死无法确定，正如他自己也不知买不买。

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esp;&esp;然而如果“自我欺骗”在“理解”之前！也就是说，这个主角已经把自己忽悠成“不许动就是相对于第三方不许动”，甚至夸张，主角从小到大都玩一“大家一起动，一起不许动”之类的游戏，甚至把自己的认知都改变了。

esp;&esp;这里有一些优秀的法师撰写著作，引意志力这个概念。意志力更的人更能忍耐，更加韧。特别是在受刑罚的况，意志力的人需要更多的鞭，甚至抵死不从，而意志力弱的人直接投降。

也有几率不成功，就是几率无限小而已。这不像是“人被杀就会死”这直接明了，而是一模糊不清的状态。

esp;&esp;那么，舞台剧最后一幕就有可能现。

esp;&esp;虽然这一切看着就像是抬杠，而且剧中代也并不是特别充分，女主怎么就突然能和主角同步了呢？难是？而至于其他的，比如演技、舞台、特效等等都有些不太满意的地方。

esp;&esp;你不能通过他多少鞭，来计算他的意志力弱。这意志力本就有很大的随机，不同的环境，不同的事件，不同的时间，哪怕同一个人，其产生的结果又都不一样。也许平时一个普普通通的怂货，突然之间就贞不屈了。

esp;&esp;契约并不是控制自己的手脚，然后在自己都很惊讶的况，用枪死自己。契约是让你自己这件事，整个过程是这样的：

esp;&esp;由于意志力的存在，让幻术领域始终存在几率。这无疑是一个缺，无法数据化，无法引数学公式，只能作为经验不断传承。

esp;&esp;然而帝国舞台剧又如何呢？这边好歹蛰伏六年，吃屎六年，那边三个人儿戏一般掉了卷心菜人。但问题在于，剧也并不代表所有人都喜，有不少

esp;&esp;这个和神力有关系，却又关系不大。历来有不少大法师意志力还没农民，有些农民尚且能抵死不从，被打致死也不透报。而一个大法师被绑，却有不少哭爹喊娘的。

esp;&esp;而且不但如此，契约禁止的是杀主人这个行动！但倘若你能自我欺骗到“我这个动作不会杀主人”，比如主人很大，背后他一刀只是好玩。那么契约也不会禁止。

esp;&esp;当然，如果要讨论实际作。主仆契约本是极其大的，一旦状态少有偏差，那么契约也会向主人反应，到时候主角的计划也就提前暴。而这个混沌状态本就极不稳定，要以这个状态保持六年，然后蛰伏反击，这大概只能是神一般的作了。

esp;&esp;关键问题在于“契约人理解”这一个环节上，这个和语言有一定关系，但也关系不大。契约之间甚至不需要语言，直接传达一个意思就行，毕竟很多兽都不会语言。但即便是一个意思，仍然可能被曲解，特别是对方智力极的况。

esp;&esp;个不太恰当的比喻，比如一个人去商店买衣服，遇到一件十分喜的衣服。想买，又不想买，在原地纠结。于是他不停的摸这件衣服，不停的试穿，再摸，再试穿，再摸，再试穿。

esp;&esp;主人令，契约人理解，契约人执行！

esp;&esp;直到店员终于怒了，大吼一声：“你到底买不买？”这就像是外打破结界。而这个人买或者不卖，就在这一瞬间得结论。而在这之前，连他自己都不知买或者不买。

esp;&esp;同理，对于主人的命令也是一样。以自杀为例，主人虽然令自杀，但如果对方的基本概念里，甚至对方从小到大受到的教育告诉他，自杀=自杀攻击。那么他就会自杀攻击的动作来。