第四百六十三章 网络骂战（xia）(1/3)

esp;&esp;一夜过去，次日清晨凯文把自己的评论发去，然后就是静等回复时间。以目前缓慢的网速，就算对方看见后立回复，也要等中午才能收到。而如果对方有什么事拖延一，那甚至几周后才有回复。

esp;&esp;也正因为如此，不少网友都喜篇大论，思维又极其发散，从这个扯到那个，至于是否偏离主题，也完全无所谓。更有趣的是，面回复的人也会偏离主题，甚至两个主题三个主题同时讨论，整个讨论问题呈现树桩发散，这几乎成了网络上一独特的文化，平时正常本没这个习惯。

esp;&esp;比如凯文的这个回复，当中午凯文再上网查询之时，已经有六个网友对此行回复。他们互相之间并不知别人写了什么，因为鹦鹉的飞行速度导致短时间，他们只能看到凯文的问题。

esp;&esp;六个回复，三个是重复的。大致是讨论光明教会的问题，对凯文的观表示赞同。有两个则表示反对，并列诸多理由。有一个则歪到了问题，并认真分析其、气味等，然后给些许可行方案。

esp;&esp;这位网友似乎是一位尖厨师，而且他认为如果能把屎也成味菜肴，那才是真的厨艺之巅峰。并分享他的一些人生经历。

esp;&esp;凯文表示震惊，叹网上什么样的人才都有。而他真正想等的那个回复，此时还没有现。

esp;&esp;另一边，兽族学生也终于开始关注网络问题。事实上还是小勺提醒过后，他们才会去看。

esp;&esp;对于兽族人来说，即便是通楼保勒国语的人，看楼保勒国文字也有些吃力。而且网络上的楼保勒国语几乎不照语法行，造新词，也随意赋予新的词义。也因此，兽族学生平时不喜上网，除了某些网站之外。

esp;&esp;然而如今小勺这么一提醒，他们反而产生了好奇。这一好奇，反而促使他们提前得知了网民对他们的态度。

esp;&esp;很随意的统计一，网络上对他们的态度大致分三类。第一，完全驱逐。视他们为瘟疫，并罗列众多理由。讲述兽族人野蛮的过去，破坏我们的文化，也没有任何价值。极端的人甚至认为应该掉他们。

esp;&esp;第二，试图刮油。他们有什么机密？他们有多少钱？他们等于多少苦力？能有什么样的方式诱惑他们行动？可以用毕业证书来威胁他们吗？比如不搬完一定数量砖，不得毕业。

esp;&esp;第三，教化他们。学我们的文字，学我们的语言，唱我们的歌，放弃自己的宗教，放弃自己的信仰，和我们一起建设我们的国度。甚至于极端的，要并吞他们的国度。

esp;&esp;大就这三，而至于“和人一起朋友”，或者“互利互惠开展友好”之类特别“正义善良”的言论，基本不存在。偶尔有那么一两个人提来，也立刻会被人嘲讽，并询问对方是否成年？

esp;&esp;而这三类人之间也会产生一些分歧，甚至争吵。支持驱逐的人表示他们不可教化，也别为了一油就低，越早赶走越好。支持刮油的人又表示他们目光短浅。而支持教化的人表示，你们目光都短浅。

esp;&esp;不过说来说去，都是为了争取利益。赤的争取利益，用词毫不客气，毫不遮掩。分歧也仅仅是争取方式方法的问题，就如同一坨，两个厨只是争论清蒸还是红烧而已，终究是。

esp;&esp;对于这些，凯文等人心里明白，这恐怕并没有什么人带节奏，多半是网友们真心所想。因为说句难听的，凯文自己也考虑过能否……

esp;&esp;然而如今对人说，则只能说：“哎呀，这些都是收了钱的，他们是坏人，蓄意破坏我们两国关系。我们一般的国民都

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>