第446章 地圆说(1/3)

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esp;&esp;地图不难画,李牧随时随地都能画来。而且他不止能画普通的地域廓图,还能画来主要的山脉河图,等线图等等。因为初中那会儿,他对地理非常兴趣。

esp;&esp;画图不是难事,难在于怎么把概念准确、不突兀地表达来。怎么解释,这么准的地图,是如何绘制来的。

esp;&esp;自打有了绘制地图这个念之后,李牧就开始收集信息了。所谓知己知彼,百战不殆,要让唐人接受他画来的地图,首先他得知,唐人是如何画地图的。

esp;&esp;通过虞郎中吕文奉,李牧对古人的地图绘制方法,有了一定的了解。

esp;&esp;古人绘制地图,与李牧前世有非常大的区别。李牧前世的时候,科技已经十分发达,绘制地图非常简单,只需要一个分卫星,即可非常确地到。诸如‘北斗’,‘gps’之类的由数十颗卫星组成的系统,甚至能够确定位一米之,更不要说地貌特征了。

esp;&esp;但古人,没有卫星,他们也有自己的办法。

esp;&esp;首先,要选定一个坐标系。什么样的坐标系合适,在人的视野中,莫过于山川河了。于是,有了“山海经”,以山川为坐标,以河为脉络。由山而始,由海而终,故名《山海经》,《山海经》作为一先秦时期的百科全书,上面就记载了大量的山川河以及距离,两座山相隔多少里,都有大致记载。虽然很多人觉得《山海经》掺杂着神话传说不可信,但其中关于地理方面的叙述,碍于当时的人能够达到的视野,还是有一些可信的。

esp;&esp;但是,《山海经》这样的地理书籍,毕竟是非常笼统,完全谈不上确,实用。随着人类社会的步,对地图的要求也愈发的确了。这个时候,便诞生了新的绘制方法。

esp;&esp;从“坐标系”转变到确测量,如何确测量呢?靠双自然不行,一来是地域何止千里,走路本走不起。再者说,每个人的“步”都是不一样的度,还是达不到确。因此,自秦始皇统一了度量衡之后,规定了‘里’的概念。此时便诞生了一个新的测量方法,用车来测。

esp;&esp;地图在古代又叫“地舆图”,这个“舆”便指的是车。这设备叫“记里鼓车”。记里鼓车的现在秦朝,到汉时已经相当完善,它的运行方式非常巧妙,以至于到了唐朝,仍然是绘制地图的主要方法。

esp;&esp;准备好一辆车,在车上放置一面鼓,一面锣,分上两层,有两个木人,车上装有指南针,车每行驶一里路,木人就会打一鼓,每走十里路,就会敲一锣。

esp;&esp;绘制地图和测距,只需要拉着“记里鼓车”全国各地跑就行了,记录河,地域边沿,只需要在记录拐弯的里数就可以绘制疆域的外围廓了。

esp;&esp;利用记里鼓车得到的数据,还不是结束。重要的是要画图来,记录数据谁都能,但是绘制成图这个步骤,一般人就不到了。因为这里面涉及到了一个对古人来说,相对比较的知识,比例尺,古人称之为“计里画方”。

esp;&esp;计里画方首先是把图纸上画满相等面积的方格,每个方格设定一个尺数,比如一尺等于多少里。这样画来的图,在一个限定的小范围里,已经是非常确的了。但它有一个大的缺陷,那就是,古人不知地球是个球,因此没有经纬的概念。在一个小的区域,比如说一个城池,甚至秋战国时候的一个小国的范围,地图能够到相对确。但放整个疆域,靠中间的地方,尚能保证一定度,越靠两,由于地球是个球,曲度的关系,就越偏离。

esp;&esp;李泰绘制的地图,就是这个问题。他绘制的是一幅“前无古人”的大唐疆域图,包了大唐目前所有的疆域。而在他的这张地图之前,是没有这么大范围的地图的。地方上主要使用的地图,是‘府县’范围的小区域地图。也就是用计里画方和记里鼓车画来的相对准确的地图。

esp;&esp;而李泰,把这些地图归拢在一起,绘制了大唐整

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