第527章 尚方宝剑(1/2)

esp;&esp;龙泉剑，原名龙渊剑，传说是由欧冶和将两大剑师联手所铸。

esp;&esp;相传欧冶和将为铸此剑，凿开茨山，放山中溪，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名「七星」。剑成之後，俯视剑，如同登山而望渊，飘渺而邃仿佛有龙盤卧，是名「龙渊」。故名此剑曰「七星龙渊」，简称「龙渊剑」。隋末，转到李渊手中，成为了李渊的佩剑。李渊登基为帝后，为避讳，此剑始改名为“龙泉剑”。

esp;&esp;此剑非神话，各代历史有详细的脉络记载，是历史上真实存在的一把剑。欧冶是秋末期、战国初期越国人，欧冶诞生时，正是东周列国纷争时期。是他发现了铜和铁能的不同之，冶铸了第一把铁剑，就是这把“龙渊”。铁的度要远于当时普遍使用的铜，所以当时这把剑可谓是没有对手。

esp;&esp;此剑铸造技艺固然湛，但它的闻名还在于一个史书中为记载姓名的渔翁：鱼丈人。

esp;&esp;故事是这样的：伍胥因臣所害，亡命天涯，被楚国兵一路追赶，荒不择路，逃到江边上。浩江，波涛万顷。前阻大，后有追兵，就在焦灼之时，上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍胥上船后，小船迅速隐芦中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。

esp;&esp;渔翁将伍胥载到岸边，为伍胥取来酒饱餐一顿，伍胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁自称“渔丈人”，伍胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转折回，从腰间解七星龙渊，将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天叹，对伍胥说：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示洁。说完，横剑自刎。自此，七星龙渊便称之为诚信洁之剑。

esp;&esp;李渊得到这把剑后非常喜，则佩之。还常常对人说，他能够问鼎天，多靠这把剑的助力。七星龙渊是诚信洁之剑，他能够得到，说明他也是一个诚信洁之人，猛将、良相正是看中他诚信洁的品质，才死心塌地追随他，终结世，成就了一番功绩。

esp;&esp;五年前，玄武门之变。李世民玄甲染血，冲李渊寝，李渊曾拿此剑自刎，被左右拦后作罢。李世民见状，把宝剑抢到手中，也自刎，剑刃割破脖颈肤，被李渊拦。李世民跪地请死，李渊沉默半晌，终究是没能手。遂在天亮之时，传旨立李世民为太，这把龙泉剑，也自此落了李世民的手中。

esp;&esp;李世民登基之后，把龙泉剑存之于‘尚方’，正式宣布此剑为“天之剑”，持剑者，可代天巡守，见宝剑如见天。成为唐朝的“尚方宝剑”。

esp;&esp;尚方二字，源自于汉代设置的官署名，专为制造帝王所用。尚方宝剑，最早也源自汉代，汉代称之为“尚方斩剑”，早在汉代就已经代表了皇权。

esp;&esp;李世民把“尚方宝剑”赐予李牧，本就代表着一态度。李牧手持尚方宝剑，行使的将是天之权。理论上，李世民能到的事，李牧手持天之剑，也一样能够到。

esp;&esp;正因此，公公在听说李世民要赐李牧尚方宝剑的时候，才会那么惊讶。他怀疑李世民是气昏了，有心想劝一句，却最终没敢开，还是把剑取来了。

esp;&esp;随他一起过来的，还有正在筹备中，还没完全筹备完毕的东西两厂太监。约莫有三四十人，这三四十人，都是如小陈公公一样，打小在里大，资质群，被公公认儿，细心调教来的手。功夫与公公属同一脉络，各有所。

esp;&esp;若是拉开架势比，他们未见的是锦衣卫的对手，但若说招，锦衣卫两个也不一定能敌过一个。

esp;&esp;公公把他们都拉过来，便是不想让锦衣卫专，想让刚成立的东西两厂也分一杯羹，在李世民面前展一作用。

esp;&esp;听到李世民的询问，公公躬：“老已将龙泉剑亲手给了逐鹿侯，只是……”

esp;&esp;“有话就说，怎么还吞吞吐吐的？”

esp;&esp;“陛，老刚过来的时候，看到了王侍中与魏公，他们俩个人，脸都不太好。”

esp;&esp;李世民哼了一声，：“朕还当是什么事！他们俩脸不太好？与朕何？朕还想问问他们，这些刺客是谁派来的？到底是哪些人，恨朕不死！”

esp;&esp;公公等得就是这句话，不失时机：“陛不必为此烦忧，天不早，还是早些安歇，

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