第749章 创办军校(1/3)

esp;&esp;“技术？”

esp;&esp;技术的概念，李世民、魏征等人的脑袋里还没有。技术的重要，他们也认识得不是很清楚。这一，从历代遣唐使从唐朝获得多少东西，就能够判断一二。

esp;&esp;唐朝时期，倭国前后派了十九次遣唐使，当时的倭国正于社会变革时期，通过不断派人到中国学习，每次派的遣唐使团多达百人以上，有时多至五百余人。中国的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等，通过他们传倭国，推动了倭国社会的革新。

esp;&esp;倭国的“大宝法令”即以唐代律令为规范制定的。还仿效唐朝教育制度，开设各类学校教授汉学，培番人才。甚至礼仪方面，也“男女衣服皆依唐制”，连历法、节令、习俗也尽量仿效中国。

esp;&esp;遣唐使每次携回大量汉籍佛经，朝野上竞相赞写唐诗汉文，白居易等唐代著名诗人的诗集在倭国广泛传。留唐学生僧人还借用汉字偏旁或草创造倭国的假名文字。遣唐使还输唐朝书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术，经过消化改造，为倭国民族文化。

esp;&esp;甚至围棋等技艺和相扑、球等育活动也是从唐朝传的。但这些，都不算什么。真正养虎为患的，是传过去的技术。

esp;&esp;冶铁术，让倭国有机会打造更超中原的钢材。模仿唐刀样式打造的倭刀，实用更胜一筹。到了明朝中叶，倭国浪人横行沿海，依仗的便是这锋利异常的倭刀。

esp;&esp;还有中国的‘四大发明’，也基本都被搬运到了倭国，成为了‘有倭国特的文化’，以至于后世中原失了传承之后，倭国竟堂而皇之的，大言不惭地说是他们自己的发明。

esp;&esp;类似的事，还发生在丽。因此，李牧说的话，也不仅仅指的是倭国，防备的也不止是倭国。

esp;&esp;李牧把缘由说了一遍，李世民等人还是有些不以为然。在骄傲的大唐君臣心中，倭国这撮尔小国，怎么可能对大唐造成麻烦，相反，他们觉得李牧有小气了。天朝上国，当有天朝上国的气度，斤斤计较能叫天朝上国么？

esp;&esp;怎么说都说不通，李牧也有恼了，气急败坏：“反正我就是不给，不了别人，我得了自己。”顿了一，李牧又；“还有务府和工，陛要是还用臣，就得听臣的，要是陛不用臣了，给谁臣都不！”

esp;&esp;李世民见李牧真的急了，虽然不知他为何如此激动，但是不用他是不可能的，而且也没有必要为了此事，让他憋一肚气。毕竟跟这些‘撮尔小国’相比，李牧的重要显然是更大的。

esp;&esp;“好了，你怎么就怎么，朕不你就是了。”李世民把话往回拉了一，：“朕要的是银矿，把银矿给朕搞过来，你想用什么易，自己定夺吧。生意还是你擅，怎么都不会吃亏。”

esp;&esp;“臣谢陛了。”李牧余怒未消，谢恩也谢得十分敷衍。李世民却并不在意，转而看向魏征，：“魏公不是有话说么？时候不早了，说吧。”

esp;&esp;李牧听着话中有话，看向了魏征，：“魏公有事说？”

esp;&esp;“为锦衣卫的事。”魏征正：“听闻你要把锦衣卫带去洛？”

esp;&esp;李牧皱眉：“谁是你啊，什么就你啊，我没有爵位吗？”

esp;&esp;魏征嘴角了，：“你是侯，我是公，不称你的爵位也不算无礼，别回避我的问题，你是要把锦衣卫带去洛么？”

esp;&esp;“没错！”李牧理直气壮地承认了，：“锦衣卫乃是我一手创建，所有的用度——”提起这事儿，李牧就生气，盯着李世民，一副指桑骂槐的语气：“所有的用度，都是我自己掏的钱，找谁要谁都不给，走务府的账也不成，自己钱养的兵，为何不能带走？”

esp;&esp;这叫人话？

esp;&esp;魏征气得珠都要掉来了，指着李牧颤抖：“李牧，你自己琢磨琢磨，这话说得通么？要

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