第三百二十五章 我以大乘破大乘（大章求订阅）(2/5)

esp;&esp;地涌金莲呢？佛光迸现呢？

esp;&esp;是准时准来买快过期的面包的节俭男人。

esp;&esp;“既然本便六不净，沉沦苦海，又怎么能说是普度众生？”

esp;&esp;“我们说施舍，那么施舍的人，自然是应该有富余的东西。”

esp;&esp;就这？

esp;&esp;修行怎么会这样简单，修行怎么会这样朴素，修行怎么会这样地……平凡地让人觉得心里不喜？

esp;&esp;就这样？！

esp;&esp;“吃饭时候吃饭，走路时候走路，睡觉时候睡觉。”

esp;&esp;念心经的老婆婆动作一顿。

esp;&esp;众僧皱眉，却没有谁能接这一句话。

esp;&esp;众僧底闪过一丝愕然和怒意。

esp;&esp;某个工地里面，收拾钢材偷空看了直播的工人，希望工程工作站里，换班离开的工作人员；杂货铺的老板，面包店的工人，早餐店里一边看直播一边包的老板都愣住。

esp;&esp;这是一个大乘佛法弟当中不需要迟疑的话。

esp;&esp;“自然是广施慈悲，普度众生。”

esp;&esp;是会来希望工程捐钱捐书的大个。

esp;&esp;也是非不肯接受请客的古板男人。

esp;&esp;看直播的人们眉微皱。

esp;&esp;另外一名老僧缓声：“人行世间，如同行于荆棘丛中，心一妄动，便即尝到诸多痛苦，而世有八苦，生老病死，求不得、怨憎会、别离、五盛，故称为苦海无涯。”

esp;&esp;老僧沉默了，反问：“那么唯识宗又要如何修行？”

esp;&esp;“如何得度？”

esp;&esp;“人世间确实是有八苦，甚至于有更多的苦楚，但是这些是怎么来的呢？其实都是来自于我们本的存在，这是‘’，是因为我们经历的事，这是‘受’，是因为我们所想的东西，这是‘想’，是因为我们选择想行为，是‘行’，是我们的认识，‘识’。”

esp;&esp;圆觉摇了摇，：

esp;&esp;“普度众生，你们有什么资格普度众生？！！”

esp;&esp;“心若安定，便是修行。”

esp;&esp;圆觉缓声：

esp;&esp;不像是那些上仿佛都充斥着香火味，眉目低垂，便是平安喜乐的僧们，这是充满了生活气息的，就是在他们边的人，看着他，会觉得有些陌生，又莫名地熟悉，总觉得会在某一天，光正好的时候，在老家附近的街看到他，那平凡而朴素，鲜活又真实的人。

esp;&esp;一名老僧讥讽：“只修自己，不顾苍生，这是小乘佛法。”

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esp;&esp;圆觉坦然：“其实我很不明白，既然说，人世乃苦海，众生皆沉沦，普度众生就是要把人从苦海里拉到岸上，那是不是，你自己就必须已经在岸上，已经超脱了苦海？！”

esp;&esp;圆觉问：“你可能度人脱离苦海？”

esp;&esp;这是他们工地的工人。

esp;&esp;圆觉看了一那些像是佛的僧人们，整理着自己的思路，：

esp;&esp;“那么，诸位大师可是已经超脱人间，脱离苦海，达到六清净的涅槃之境了？！”

esp;&esp;“大乘小乘，并没有什么争论的必要，敢问何以为苦海？”

esp;&esp;“普度众生……”

esp;&esp;这一都不像是个僧的憨厚男人神平和，安静回答：

esp;&esp;“门有句话，五令人目盲，而如果本双目不见光，就不会受到五之害，但是我们并不想要抛弃我们的耳鼻，那么，就只能从我们的心，也就是意

esp;&esp;“但是这些都是外在，真正造成痛苦的，是我们的心。”

esp;&esp;这个时候，摄像机的机位对准了这看上去朴素的僧人，而这个时候，看到直播的人都微微一怔，因为这个和尚实在是太熟了些。

esp;&esp;“大唐玄奘通三藏佛法，传到你这里，只剩了区区自我的小乘佛法吗？”

为何事？”

esp;&esp;是来杂货铺淘东西的客人。

esp;&esp;圆觉念了一句，突地扬眉呵斥：

esp;&esp;“我们说救人，那么施救的人，自然是在安全的地方。”