第244章 洛龙城(1/2)

esp;&esp;豫州，居九州之心，望天之远。其土柔，其地平阔，其，其山茫茫，乃是九州之中最宜居之地。

esp;&esp;九州诸派之一的佛家，便坐落在豫州偏西的少室山上。与其他诸派清净修行的景致不同，少室山前的石上，终年熙熙攘攘，香客接踵，好不闹。山中少林寺，更是香火袅袅，玉灯灿灿，万年不曾中断。

esp;&esp;豫州百姓，人人信佛向善。但凡路上遇到的百姓，个个慈眉善目，乐善好施。一些人更是手持佛珠，边行边诵佛经，与人见面，即称“阿弥陀佛”，佛法教化之，可见一斑。

esp;&esp;豫州之地，面积并不算大，在九州中排名偏后，但是百姓数量却是最多。因而，豫州田地张，碰上灾荒之年，五谷不丰，青黄不接，便是常有之事。但是，无论多么严重的灾祸，纵使人人饥，面黄肌瘦，豫州大地上，却从未有过饿死人的记录，堪称奇迹。

esp;&esp;其他诸派之人，暗自惊疑，曾无数次潜豫州，想偷取佛家化民的秘诀，但总不得其法。后来，有一年九州大灾荒，多地颗粒无收，九州诸派纷纷派弟救灾，只是粮储备不足，空有法力，也变不能吃的粮来。山中野草都被光，不知饿死了多少百姓。豫州人众多，受灾最重，但是仍然一个饿殍也无。诸派听闻之后，纷纷前来求教。

esp;&esp;佛家人：“无他，唯善耳。”带着诸派之人，来到赈灾现场。只见方圆十里之，乌央乌央，全是饥寒迫的百姓，嗷嗷待哺。而百姓中间。却只有二十煮着稀粥的大锅，尚不足三分之一的人裹腹。

esp;&esp;然而，与别地不同。这些百姓脸虽差，神却十分平和。不急不躁，秩序井然，并无慌之。

esp;&esp;粥熟之后，一名僧人登上台，诵佛号，：“人多粥少，不足者可贫僧之充饥。”说罢，拿一把戒刀。在臂上削一片来，放到砧板上。血如注，瞬间染红了半边僧衣。僧人却视若无睹，呼：“施粥。”往台上一坐，两手合十，诵佛定，等着百姓来他的。

esp;&esp;一些佛家俗家弟打扮的人，纷纷开锅放粥，喊：“大家莫急，不足者可我等之。”声音铿锵。慈悲忠厚，绝非作之举。

esp;&esp;但见百姓之中，你谦我让。总是老弱妇孺先领粥，他人才有序上前，无丝毫拥挤之象。而且，领粥之人皆盛少许，但求不死，绝不多讨。

esp;&esp;诸派之人看了这等景象，只惊得瞠目结，难以置信。这等舍投虎，割饲鹰的大慈悲之举。把众人吓的不轻。

esp;&esp;回去之后，一些门派为控制灾。也暗自效仿。谁知，不是主持者痛不心来割。就是割之后百姓仍旧不信，更有甚者，一群百姓哄抢而上，竟当真杀死了一名修真弟。

esp;&esp;盲目模仿，丑态百，闹了许多笑话，徒增笑料。这是九州有史以来既令人悲切，又令人捧腹的一段历史，至今无人愿意提及。

esp;&esp;在佛家教化之，豫州从不曾有过灾民离失所的现象。然而，今日，在洛龙城前往少室山的路上，却有无数百姓，大包小包，携儿带女，背井离乡，向着佛家少林寺逃难而来。

esp;&esp;途中有诸多僧人照顾，百姓神良好，并不受苦，但是这等异像在

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