第989章 艰难的战斗(2/2)

他可以尽发挥自己的想象力，而不必拘泥于固定的招术变化，比如这次的五行剑阵旋切之，因为对方万字上烈的功德力量而无法时，五行旋切就戛然而止，随即飞剑群变幻成一个五行之锥，改状旋切为单透突！

彻见佛、心平等、自净其意这样才叫功德。所以功德是与佛法修行的境界平息息相关的。

都是正常状态的全力手，也就让战斗有了持续去的基础！

弃了防御而把所有的力都放在趁灭杀剑修上，这样的攻击可以在暗袭时来一次，却不能在真正的战斗中连续施展，没有了大万字光的庇护，在面对剑修这样的攻击迅捷的对手时，无异于自寻死路！

娄小乙既然没有把握连续重击击垮那枚万字光，当然就不会傻到白费法力后再被人追着跑！三板斧抡人得看对象！

娄小乙在攻击对手的同时，同样在承受着对手万字的追不舍！

见是功。平等是德。念念无滞。常见本。真实妙用。名为功德！

佛学研究，是个真正苦闷，熬时间，熬耐心，熬心智，耐得住寂寞，一心一意在佛学世界中苦海作舟的人才能真正有所成就的，你如果一心想着怎么和人斗战取胜，这功德境就不完！

于最寂静涅槃界中。究竟安住。一切有乃至上生第一有者。于彼一切所有有得为最胜。是故说名住圣所住。以能远离十过失。又能安住圣所住故。名功德。

听起来很矛盾，但在佛世界中，这矛盾比比皆是！

关键是如何对付功德境！

娄小乙想不明白！

那么，以这个夜航的在归墟境中的作为，明显不是那耐得苦作学问的，这样的人，又怎么能到在功德一上有如此的成就？

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夜航可不会傻傻的等在那里让他试招！如光，退无方，观之在前，瞻之在后，飞剑群很难在他上时间汇聚，当他觉得有必要时，甚至会一个瞬移把自己移到战团之外，再重新杀回来！

只有适逢其会时，偶尔峥嵘！

想提实力，境就会偏差，尤其是那务虚的大，还和五行这样务实的大不同；不想偏差，就不能把境成就往战斗能力上靠！

剑光，越演越急，上万剑光在虚空中演化成五行光旋，变幻的五行境让旋的剑刃充满了不可测！这在之前他还需要五只剑灵的合才能到，但现在，有柒蚁足矣，有剑光分化足矣！

和娄小乙的纵剑方式如一辙！

也就是说，这和尚在佛法研究领悟上别一格！有类似万佛寺讲经人的赶脚，于无声见大佛力，只不过这夜航和尚是不是见得有太大了？

简单说就是成就、安住寂静涅槃，才叫最胜功德。由此也可见，功德是指向世间的。

这就是剑傲啸宇宙的方式，本就不用去理会剑光到飞剑会不会被磕残，会不会被佛力浸染，由此带来的就是剑光的肆无忌惮！