第991章 无相布施(1/2)

无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的，当然布施后更不存求报的念，这三空无相而施的功德，才是最大功德！

不求报而的善事，就是无相布施。

为了求名，为了求利，为了怕堕恶，甚至为了求得自的健康福祉而布施，就叫有相布施，是属有限的功德。

不求任何利益，不计任何代价，以及有无报偿都不计较，完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。

无相布施，是佛法的真谛，心，灵魂！是佛法王冠上最璀璨的明珠！是万法之源，万妙之，万相之本！

现在战斗中，就是攻击时没有能攻击的我，受攻击的人，所攻击的方式！当然攻击后更不存求攻击的效果！

听起来有些自欺欺人，但这就是佛法的最攻击，无而刚，无攻而降！

真的没有攻击么？在和尚们的中当然是这样，我把佛教信仰渡你的怎么能算是在攻击你？是在帮助你好吧？

帮助你迷途知返，帮助你悔过自新，帮助你悬崖勒，帮助你回是岸！

这就是佛法中的不攻之攻，可以想象，这不攻渡人会是个什么结果，数百年基一朝尽毁！人是死不了，但对修者来说，比死了更难受！因为你会开始想剃度受戒去当和尚了！

无相布施，是佛法中很的一非战的战斗方式，就连佛陀们也很难掌握，不仅要天分，还要有慧！夜航的前世也是在半仙后期才真正掌握了这布施，当然，现在觉醒到他一世的转世之上，肯定就没那么完！

可能不到无相布施，但半相布施还是得到的！菩萨境界，终究很难达到菩提半仙的度，这不是单单觉醒了分记忆就能到的！

夜航的觉醒，是个别现象，不在正常范围之，有前世之的秘法暗埋，也有合功德碎片时的灵光一闪，更有某气运的眷顾，能到这一步，已经是侥天之幸，他终也不可能以菩萨之躯，真正得到菩提半仙的完整能力！

对付元婴，绰绰有余！

对前世的他来说，甚至无相布施可能就是心念一动的问题；但对现在的他来说，哪怕施展的是不成-熟的无相布施，是半相布施，也需要他不停的努力，从战斗一开始，直到十数日之后的现在，频繁的化自己不攻之攻的功德理念，才勉勉的达到施展这个秘术的前期准备条件……

还不完全，还差一！

这就是不停的观想，不停的自我暗示的过程，把对手无限的淡化，不再理会两人之间的过节，抛去仇恨，只把他当作一个可以化的对象，这是施展无相布施的准备阶段！

要在战斗中到这一，可想而知有多困难，还要不攻的眠自己，还要有攻的和对手纠缠，不让对手看自己的异常，搞的夜航和尚都有些神分裂！

好在，总算是接近完成了！

差的，就是个引！

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