一千一百四十六 孤不仅要武功也要文治(1/2)

郭鹏打败了袁氏，留了袁嗣，让袁嗣活着，没让孟氏易传承断绝。

后来又让袁嗣把孟氏易的资源给了郭氏，所以他实际上掌握了孟氏易这条通。

是一条合理合法可以掌握的上升渠，占所有通的十四分之一。

可是这十四分之一给自己边的亲信们使用都不够，更别说扩大规模了。

你家学派要发展，我家学派就不用？

你当心我们集联合起来排挤你！

所以就算皇帝掌握了十四分之一的上升渠也改变不了大局。

因为剩十四分之十三还在人家手里死死攥着，你想都别想。

至于其他的至于《小杜律》之类的二书籍，它们本所占据的上升渠本来就狭窄，往往还是有固定导向的，专门为了某一职位而准备，在儒门士看来就是残羹冷饭，他们本不在乎，给你就给你了。

事关心职位，心权力的上升渠，你皇帝还想靠手上十四分之一的力量在我们的地盘上掀起波澜？

可别梦了好吧？

袁嗣明白皇帝想要遏制士族的想法，明白这一想法的人不在少数，皇帝大力提寒门官员乃至于增加宦官的数量，不就是为了遏制士人吗？这怎么可能不明白？

但是吧，他们也都一致认为，这皇帝的想法是好的，就是很难到。

皇帝怎么和他们抢？

他们又不是袁术那个昏了脑袋的白痴自取死路，整一造反大戏，让郭某人名正言顺的灭了他，还名正言顺的夺到了孟氏易传承。

但是你要想夺其他的你看看行不行？

剩十三家法的掌控者和门生们的反对浪会把你给吞噬掉的，甭你是谁。

就算打不过你，不帮你治理国家，让你的国家彻底掉，你看你慌不慌。

大家集搞非暴力不合作运动，你看你慌不慌。

袁嗣对于皇帝想要搞事的想法一都不期待，完全不觉得他能成功。

但是皇帝陛这一回好像有别的想法。

“再怎么增加规模，也是没用的，不把最本的东西解决掉，问题始终还是会存在，袁卿，你说这五经十四家法，为什么会诞生？”

“为什么……”

袁嗣有意外：“陛的意思是……五经十四家法是如何诞生的？”

“也可以这样说，但是我想知的是，为什么会有十四家法，明明只有五经，哪来的十四家？到底是怎么回事？”

袁嗣眨了眨睛。

他锐的察觉到皇帝的这个问题不一般。

有什么政治意图？

还是单纯的只是想要问一问？

这问题，只能据实相告，不能夹带私货。

“五经是前汉武皇帝时期就有了的，武皇帝采取董仲舒的策略，罢黜百家，独尊儒术，为了规范儒学，确定了五经为五正规官方认可的学说，予以确认。

到了后汉时期，后汉光武皇帝重视经学，重立经学教育，初步确定了十四家法，到孝章皇帝时期，孝章皇帝召集天名儒商讨学术问题，讨论一月有余，会议结束之后，才最终确立了十四家法是朝廷认定的家法。”

“嗯，很好，这些事孤都知了，袁卿，孤问你的是，为什么，五经，要有十四家法？”

郭鹏面无表的看着袁嗣。

袁嗣咽了唾沫。

“儒家经典从先秦时期传承至秦，遭遇始皇焚书坑儒，禁止儒学传播，儒生们将经文藏了起来，或拼命背诵，才度过危局，将儒学传承至今。

但是在传承过程中，因为记忆、字形、字音、个人理解等各问题，使得五经书现了很多不同的版本，各自的义也大为不同，甚至可以影响经文本

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