一千一百二十七 将相本无zhong男儿当自强(1/2)

和文举考试不同的是，武举考试有更的专业和要求。

不仅要有基础，还要识文断字能读能写，更要有一定的军事书籍的阅读经验，所以很多民间勇士就被拦在了这一环节之外。

他们都不识字，或者就算认得几个字，也不会读写，更没有读过兵书。

唯一能参与的大概也就是第一天的考试，第二天的专业技击考试他们大概都无法参与。

简而言之，魏军的战斗素养已经完全不是民兵等级，没有经过专业训练的民间人士本无法杂武举考试中取得名次。

所以能参加武举考试的人本就很有限，基本上都是原来军队的人，还有比较少的首山讲武堂的人。

为此，郭鹏已经宣布和太学一样大量增加可以首山讲武堂学习的人士的名额。

从仅仅接受军中人士改为民间人士也可报名参考，并且放宽报考条件，降低学考试难度。

只要通过考，就可以首山讲武堂参加学习，并且在三年的学习之后参加武举考试。

然后为了一步规范武举考试的参与人群，提武举考试的等级，避免日后现武举不被重视的况，郭鹏规定从第三届武举考试开始，武举考试也要拥有首山讲武堂的学籍才能参加。

等时机一步成熟，郭某人也打算在其他州郡设置一些州所属和郡所属的讲武堂，以此扩大武学学的基数，以便于更好地优中选优，选真正优秀的军事人才。

文举和武举双双确立之后，郭某人就可以向回溯，各项教学设施，规范教学标准等等，反过来推动教育改革。

文武两场科举考试的结果同一天发放，名次也都一样排列。

文有文状元，武有武状元，同一天行御街夸官，同一天由皇帝亲自设宴恭喜、鼓励这些天之骄们再创辉煌。

以示国朝文武并重的基本国策。

在这样的基本神的指导，延德七年十一月的时候，郭鹏就诏让有意参加科举考试的学们赶赴洛准备参考。

虽然时间急，但是各地学得到消息之后，还是赶慢赶的奔赴洛，里并不乏有往日里必然能当官的士族弟。

他们一边困惑着，一边赶慢赶向洛前，为了官，他们还是第一次受到如此的苦楚。

可是黎庶弟们则是觉得找到了千年难遇的机会，作为泥，有朝一日也能得到学籍，成为学，拥有参加科举考试的资格。

这在往年是他们想都不敢想的事，可是现在，却成为了现实。

他们可以参加考试，一旦被录取，就可以当官，改变命运，走上人生的坦途。

这是何等让人激动的事？

他们怀揣着对未来的向往，以及对魏天的激，风风火火的往洛赶。

文举考试的报名在洛太学门，武举考试的报名在首山讲武堂门。

报名原则上是只要拥有魏帝国的，就可以报名参加考试，但是实际执行起来还是有一些限制的。

犯罪者受限。

民事犯罪留案底者，辈不得参加科举考试。

官、吏犯罪留案底者，孙三代不准参加科举考试。

有如此这样的限制，也是为了在一定程度上打击违法犯罪的举措，

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